하나님 앞에 능동적으로 살기 위해서
우리는 하나님께 철저히 수동적으로 되어야 한다.
전적으로 순종할 때 내 인생을 가장 적극적으로 멋있게 살아 낼 수 있다.

수동적 인생은 어떤 원칙들 속에서 이루어지는가?
어떻게 사는 것이 수동적 인생을 사는 길일까?
수동적 인생 살기를 돕는 도구들에는 어떤 게 있을까?


그리스도인의 삶은 수동적인 삶이다! 삶의 표현으로서 신앙인의 길은, 문법으로 표현하자면, 능동태가 아닌 전적으로 수동태라는 사실이다.

내 인생은 하나님에 의해 주어졌다. 그래서 하나님 앞에서 수동적으로 살아갈 수밖에 없다. 이는 어떤 체념적 피동성 같은 게 아니다. 역설적으로 들릴지 모르겠으나 이는 ‘능동적 수동성’이다. 하나님 앞에 능동적으로 살기 위해서 우리는 하나님 앞에 철저히 수동적으로 되어야 한다. 달리 말하면, 하나님 앞에 전적으로 순종할 때 우리는 내 인생을 가장 적극적으로 멋있게 살아 낼 수 있다는 뜻이다.

‘은혜 받았다’는 말 안에 내가 깨달은 수동성의 개념이 그대로 존재한다. 나의 주장과 의지는 하나님 그분의 은혜의 기세에 꺾이고 만다. 그렇게 꺾여 버린 내 삶은 내 욕망의 지도를 충실히 따라갔던 지난 과거에 대한 반성과 함께 하나님의 은혜가 주도하는 삶으로 전환된다. 그리고 실제로, 매일 매사에, 그리고 내 모든 삶의 현장에서 그분의 은혜가 초청되며 유입된다. 은혜를 받았다는 건 바로 이런 것이다. 이는 예배 자리와 같은, 은혜가 실감나는 현장에서만 통용되는 개념은 아니다. 내 삶 전반의 영역에서, 지속적으로, 그리고 수동적으로 받는 은혜가 바로 이 은혜다. 이것이 곧 은혜 받는다는 것의 진정한 의미다. 그러므로 하나님 앞에서의 수동적인 삶은 하나님이 주시는 은혜를 지속적으로 받는 삶이다.

지은이 ┃ 김숭

김숭(金崇)(Ezra Kim) 목사는 1960년 빛고을 광주에서 ‘4.19혁명’이 정점에 달했던 일주일 후 4월 26일 3대째 믿음을 지켜 온 가정에서 태어났다. 그는 어렸을 때부터 보수적인 교회에서 자라며 신앙의 우여곡절을 겪어 왔다. 그때의 그 경험은 그의 신앙 성숙에 ‘긍정’과 ‘부정’을 가져다준 계기였다. 그는 그의 20대 초반의 은혜 체험을 계기로 합동신학교(M. Div.)에 입학해 신학에 입문하게 된다. 그 후 미국으로 가족이민을 떠나 운명적으로 이민목회자의 길을 걷는다. 그는 목회학석사 때 깊은 관심을 가졌던 성경신학을 공부하기 위해 필라델피아에 소재한 웨스트민스터신학교에서 신약학을 공부한다(Th. M.). 그리고 37세 비교적 젊은 나이에 미 북가주(샌프란시스코) 인근에 위치한 콘트라코스타장로교회로부터 담임목사로 청빙을 받아 10년간 성실하게 목회한 후, 캘리포니아 주 수도 새크라멘토에 소재한 수도장로교회로 사역지를 옮겨 지금까지 사역해 오고 있다. 두 교회 목회 도중 신학과 목회 접목을 위해 세인트루이스에 소재한 카버넌트신학교에서 공부하여 목회학박사(D. Min.) 학위를 취득한다. 본서는 이민목회를 하면서, 또 박사학위를 공부하면서, 평소 고민해 오던 주제, ‘신학과 목회의 접목’을 꿈꾸며 심혈을 기울여 쓴 책이다. 지금도 목회하며 계속해서 두 번째 책(“능동태인생을 살다”)을 집필 중이다. 최설희 사모와의 슬하에 행동장애 치료사(behavioral therapist)로 일하는 딸 하은(Grace)이와 미래의 목회자를 꿈꾸며 공부하는 아들 성은(Jonathan)이가 있다.

추천사│추천의 글
머리말│프롤로그
이야기의 대전제_ 주기도문적 삶 / ‘반응’ 또는 ‘응답’으로서의 삶
제 1부 수동태인생의 원칙들
1부로 들어가면서
1장 하나님의 침입
야곱의 디데이│야곱의 꿈, 요셉의 꿈│사닥다리, 하나님의 내려오심│상황의 리
얼함-야반도주, 도망이민│절어야 산다!│결론│개인 묵상 또는 그룹 토의를 위
한 질문
2장 모든 생각을 사로잡아
지도와 발│기준이 없는 것이 기준이다?│모든 시대를 뛰어 넘는 그리스도인의
지도│복종: 완전 수동이 전제된 완전 능동│행위와 문화가 변해야│구속과 변
증│결론│개인 묵상 또는 그룹 토의를 위한 질문
3장 고엘 당하기, 고엘 하기
룻기 해석에 있어서│고엘 당해야 고엘 할 수 있는 법│은혜 없이 사는 두 개의
실례│은혜가 자연을 선행한다│새롭게 얻게 된 별명│결론│개인 묵상 또는 그
룹 토의를 위한 질문
4장 인생의 광야성
희생자들│‘점’이 아닌 ‘선’으로서의 구원│‘선’을 강조하게 된 목회와 설교│성화의 비유적 그림, 민수기│첫 번째 특성: ‘이미’와 ‘아직│두 번째 특성: 현재진행
형 구원│세 번째 특성: ‘현재’와 ‘오늘’의 중요성│결론│개인 묵상 또는 그룹 토
의를 위한 질문
제 2부 수동태인생의 길들
2부로 들어가면서
5장 광야 살아가기: “만나의 법칙대로”
만나의 원칙(1) “일용성”│만나의 원칙(2) “의존성”│만나의 원칙(3) “상징성”│
결론│개인 묵상 또는 그룹 토의를 위한 질문
6장 받아들이는 데 익숙하기
수용의 삶│비움과 채움│체념이 아닌 삶│그분의 드라이브와 나의 동승│시작
도, 과정도, 그리고 결론도│결론│개인 묵상 또는 그룹 토의를 위한 질문
7장 굳이 설명하지 않기
관계의 파탄│관계의 홍역에서 벗어나는 법│어려운 겸손, 그러나 해야 하는 겸
손│좋은 장로를 그리워함│결론│개인 묵상 또는 그룹 토의를 위한 질문
8장 욕망 길들이기
너는 죄를 다스릴지니라│어긋난 신앙생활│가장 강력한 욕망, 마몬이즘│유일
한 극복의 길│결론│개인 묵상 또는 그룹 토의를 위한 질문
9장 죽음과 친해지기
정직한 성경│좋은 방법│히브리서 11장의 장엄함│죽음, 그 영광의 사건│세
가지 실천사항│신학적 후기: “어찌하여 부활이 없다 하느냐?”│결론│개인 묵
상 또는 그룹 토의를 위한 질문
제 3부 수동태인생의 도구들
3부로 들어가면서
10장 가장 아름다운 선물, 교회와 예배
얀시의 고민, 나의 고민, 그리고 우리의 고민│‘혼자’가 아닌 ‘여럿’│해결의 장소
가 아닌 연습의 장소│말씀은 연습의 교과서│결론│개인 묵상 또는 그룹 토의
를 위한 질문
11장 말씀-수동을 능동으로 전환시키는 새 기준
오직 성경│성경공부로 사람이 안 변한다?│일용할 양식을 주옵시고!│결론│개
인 묵상 또는 그룹 토의를 위한 질문
12장 기도-수동태 삶을 위한 최선의 행위
기도의 역설│“굳이 설명하지 않기”와 기도│하나님의 계시를 안 만큼│기도의
정의│가장 효과적인 비효과│결론│개인 묵상 또는 그룹 토의를 위한 질문
에필로그

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