지은이 ┃ 유진 피터슨 (Eugene H. Peterson, 1932~2018)
성경적 기독교 영성을 오늘의 언어와 이야기로 풀어내는 데 탁월한 능력이 있는 유진 피터슨. 1950년 시애틀 퍼시픽 대학교에 입학해 철학을 공부한 뒤, 뉴욕 신학교에서 신학을 공부했다. 이곳에서 성경을 보는 관점에 혁명적 변화가 일어나 말을 거룩한 실체로 인식하고 귀납적 상상력으로 텍스트를 대하기 시작했다. 신학교를 졸업한 후 존스 홉킨스 대학교 박사 과정에서 셈족 언어를 공부했고, 1959년부터 뉴욕 신학교에서 성경과 성경 원어를 가르쳤다. 요한계시록을 연구하면서 목사의 소명에 강하게 이끌린 그는 29년간 ‘그리스도 우리 왕 장로교회’(Christ Our King Presbyterian Church)에서 목회자로 섬겼다. 이후 찾아온 목회의 침체기는 목회자의 내적 정체성에 치열하게 파고들어 목사와 작가의 정체성을 통합한 시기였다.
40여 권의 저서를 통해, 그는 때로는 시대의 아픔을 가슴에 간직하되 시대의 야만과 용감하게 싸웠던 전사 다윗으로, 때로는 존재가 가진 필연적 한계와 시대의 질문을 눈물로 탄원하여 희망으로 바꾸었던 예레미야로, 때로는 천지를 진동하는 뇌성으로 임하던 주님의 신비를 목격하며 감동했던 사도 요한으로 우리에게 다가온다. 그는 소중한 기독교 영적 유산을 토대로 삶의 깊이를 더하고 현실과 신앙을 통합하는 순례의 길을 오롯이 걸었다. 섬세한 감수성과 풍성한 언어를 구사하는 시인이자, 절망하여 주저앉은 사역자를 다시 일으키는 ‘목회자들의 목회자’이기도 하다. 2018년 10월 22일 이른 아침, “가자”(Let’s go)라는 마지막 말을 남기고 주님의 품에 안겼다.

옮긴이 ┃ 김유리
총신대학교 신학과를 졸업하고 홍익대학교 미술대학원에서 서양화를 공부했다. 한세대학교 신학연구소 연구원으로 일했으며 자유 번역가로 활동 중이다. 옮긴 책으로는 『내 마음의 과일나무』, 『연금술사 하나님』, 『예술과 영혼』(이상 IVP) 등이 있으며, 『현대 예술과 문화의 죽음』(IVP)으로 제10회 기독교출판협의회 최우수 번역상을 수상했다.

이 책에 대해 하나님께 감사드린다. 이는 아무도 ‘오랜’ 혹은 ‘순종’에 대해 말하지 않는 이때에 우리에게 처음으로 다가온 선구자적 메시지다. 이 책은 21세기를 살고 있는 우리를 향한 특유의 예언자적 날카로움을 간직하고 있다. 시편의 ‘성전에 올라가는 노래’에 뿌리를 두고, 예수님과 더불어 ‘성령 안에 있는 의와 평강과 기쁨’을 누리는 영적인 여정에 우리를 초대하는 책이다.
_리처드 포스터 『영적 훈련과 성장』 저자

이 책에는 하나님 앞에서의 정직한 삶을 독려하는 맑고 쾌활한 엄격함이 있다. 유진 피터슨은 시편의 언어들을 갈고닦음으로써, 그러한 삶이 팽팽히 줄을 조인 현악기와도 같이 노래할 수 있게 해 준다. 그가 말하는 ‘한 방향으로의 오랜 순종’은 예수님의 제자가 되기 위한 유일한 길이며, 이는 오늘날 우리가 반드시 듣고 따라야 할 메시지다.
_달라스 윌라드 『하나님의 모략』 저자

유진 피터슨의 특별한 은사는, 우리와 같은 입장에서 우리에게 현실에 뿌리박은 영성을 가르쳐 주는 데 있다. 그러한 은사가 경탄을 금할 수 없을 정도로 유감없이 발휘된 이 책은 시편과 만나게 해 줄 최고의 안내서가 될 것이다. 지난 20년간 내가 그랬던 것처럼 당신도 시편에 익숙해지는 것이 어렵다면, 이 탁월한 책을 읽고 또 읽되 밑줄을 쳐 가며 읽고, 완전히 자기 것으로 만들 필요가 있다.
_제임스 패커 『하나님을 아는 지식』 저자

유진 피터슨의 책 중에 내게 깊은 감동과 도전을 주지 않았던 책은 단 한 권도 없었다.
_맥스 루케이도 『예수님처럼』 저자

유진 피터슨은 진정한 제자도에 관한 탁월한 지혜를 가르칠 뿐 아니라 예수 그리스도께 온전히 헌신한 역동적인 삶의 열정과 흥분을 맛볼 수 있게 해 준다. 유행처럼 번지는 영성에 대한 관심의 격랑 속에서 참다운 영성의 구성 요건에 관한 그의 안내는 실로 정금과 같다.
_레베카 피펏 『빛으로 소금으로』 저자

우리를 현혹하여 변하지 않는 것은 없다고 믿게 하는 세상, 그 세상 속에 하나님은 변하지 않는 그분의 말씀을 들려주신다. 우리가 귀 기울인다면 그 말씀이 의미하는 모든 것을 참신한 방식으로 이 세상과 이 시대에 들려주는 일은 우리의 몫이 된다. 유진 피터슨은 귀 기울였다. 이 책을 통해 그는 변하지 않는 말씀의 그 불변하는 요소에 대해 자신이 들은 바를 우리에게 들려준다.
_마이클 카드 CCM 아티스트

오늘날의 문화는 우리의 영혼을 찢어 놓는 셀 수 없이 많은 방향을 향해 돌진하도록 우리를 부추긴다. 그러나 유진 피터슨은 그와 같은 정신없는 분주함을 용납하지 않는다. 그 대신, 정확히 하나님께 이르는 길고도 성경적인 방향에 초점을 맞출 수 있는 비결을 일러 준다.
_크레이그 반즈 전 프린스턴 신학교 총장, When God Interrupts 저자

말이란 것은 좋게든 나쁘게든 무기가 될 수 있다. 유진 피터슨은 우리의 지성과 감성을 쪼개기 위해 성경이란 검을 휘두르는 데 말을 사용하고 있다. 그는 가장 재능 있는 하나님의 문장가 중 한 사람이다. 그의 작품을 읽는다는 것은 일종의 특권이다. 나는 그의 저작과 사상을 목회 사역에 꾸준히 활용해 왔다. 때로는 연극으로 옮기기도 하고 가르칠 때나 책을 쓸 때도 활용해 왔다. 덕분에 다른 이들의 은사를 향상시키는 나의 역량 또한 몰라보게 향상되었다. 나의 ‘한길 가는 순례’의 노정에 그의 글이 끼친 흐뭇한 영향력은 자못 크다. 이 기독교 고전을 추천할 수 있다는 것만으로도 영광이 아닐 수 없다.
_질 브리스코 Running on Empty 저자

최고의 시편 안내서다. 시편 저자에 버금가는 피터슨의 열정과 통찰력의 조화가 놀라운 책이며, 탁월한 작가라 불리기에 손색없는 작가, 피터슨을 만날 수 있는 책이다.
_팀 스태퍼드 『친구처럼 알아가는 하나님』 저자

고전으로서의 모든 요건—심오함, 초시간성, 삶을 변화시키는 힘—을 두루 갖춘 책!
_리스 앤더슨 Leadership That Works 저자

피터슨은 ‘성전에 올라가는 노래’에서 진정한 기독교 영성의 총체를 발견한다. 그런 면에서 나는 이 책을 기독교 신앙이 진정 무엇인지를 알고자 하는 사람, 그리고 그 신앙대로 살고자 하는 사람 누구에게나 권하고 싶다.
_해럴드 피케트 Holy Fool 저자

20주년 기념판 서문

1장 제자도 - “앞으로 말들과는 어떻게 경주하겠느냐?”
2장 회개 - “게달에 눌러앉은 지긋지긋한 내 신세”
3장 섭리 - “하나님께서 모든 악에서 너를 지키시고”
4장 예배 - “하나님의 집으로 가세!”
5장 섬김 - “우리, 한시도 눈을 떼지 않고 숨죽여 기다립니다”
6장 도움 - “그들의 올가미에서 벗어났다. 새처럼 자유를 얻었다”
7장 안전 - “하나님께서 자기 백성을 둘러싸시네. 지금껏, 또 언제까지나”
8장 기쁨 - “우리, 웃음을 터뜨렸네”
9장 일 - “하나님이 지어 올리시지 않으면”
10장 행복 - “복을 한껏 누려라! 행복을 마음껏 즐겨라!”
11장 인내 - “저들은 어렸을 적부터 날 괴롭혀 왔지만, 결코 날 쓰러뜨리지는 못했지”
12장 소망 - “내가 하나님께 기도드리며 그분의 말씀과 그분이 행하실 일을 기다린다네”
13장 겸손 - “남의 일에 참견하지 않았고 거창하고 허황된 꿈을 꾸지도 않았습니다”
14장 순종 - “그가 하나님께 약속한 일을 기억하소서”
15장 공동체 - “머리에 부은 값진 기름이 머리와 수염을 타고, 그의 제사장 예복 깃을 타고 흘러내리는 모습 같구나”
16장 송축 - “성소를 향해 손을 들고 하나님을 찬양하여라”

에필로그
주

내가 깨달은 것은, 시편의 아름답고 조화롭고 운율적인 언어들은 현대 사회를 사는 이들의 어수선하고 복잡하고 좌충우돌하는 일상과는 너무도 거리가 멀다는 사실이다. 하지만 우리의 히브리 조상들이 처음 이 시편으로 기도하고 그것을 기록했을 때, 그들 역시 어느 모로 보나 오늘날 우리가 체험하는 것 못지않게 부산하고 복잡하고 좌충우돌하는 일상 속에 살았다.
20주년 기념판 서문

다른 문화권에서나 과거에는 어떠했는지 몰라도 오늘날 서구 문화권에서 목회자로서 신도들을 신앙의 길로 인도하는 데 가장 악재로 작용하는 것은, 고어 비달(Gore Vidal)이 “현대인의 즉각성과 일회성 추구 성향”으로 분석한 이 세상의 속성이다. 너나없이 급하다. 예배를 인도할 때나 상담, 심방, 기도, 설교, 성경 공부 중에 만나는 성도들조차 (영원에 이르는) 즉시 발급되는 신용 카드의 작성 요령 같은 것을 구한다. 결과를 기다릴 만큼 느긋하지 못하다. 사는 모습은 관광객이면서 신용 포인트는 높길 원한다. 하지만 목회자는 관광 가이드가 아니다. 소재 불명의 성지에 얽힌 외경의 비화 따위를 소개하는 데는 관심이 없다. 그리스도인의 삶은 관광객의 자세로는 성숙할 수 없다.
1장 제자도

가혹한 삶의 단면을 성경 이상으로 사실적이고 솔직하게 직시하는 문학 장르는 없다. 신앙생활이 역경을 면제해 줄 것이라는 암시는 희미하게라도 비친 적이 없다. 성경이 약속하는 바는 역경 속에서도 우리를 모든 악의 영향에서 보호해 주신다는 것이다. 신앙이 역경을 만난다는 인식은 성경 도처에 깔려 있다. 주기도문의 여섯 번째 간구는 “우리를 시험에 들게 하지 마시옵고 다만 악에서 구하시옵소서”이다. 이 간구는 신앙의 길로 행하는 이들의 삶 속에서 매일같이, 또는 하루에도 여러 번씩 응답되고 있다.
3장 섭리

나의 삶에서 위태로운 것은 그리스도인으로 살아가는 일이다. 매일같이 나의 믿음은 사선에 있다. 나는 결코 하나님을 본 적이 없다. 거의 무엇이든 저울질하고 규명하고 측량하고, 심리 분석과 과학적 통제 아래에 두는 세상에서, 눈을 마주친 적도, 목소리를 들어 본 적도, 그 심중을 파헤친 적도 없는 하나님을 삶의 중심에 모시고 살기를 고집하고 있는 것이다. 벌써 그 자체가 모험이다.
6장 도움

인내는 그들이 가는 길에서 만나는 모든 상황을 무조건 견뎌 내면서 세월이 흘러도 판에 박힌 듯 같은 상태로 머물러 있거나, 스스로를 사람들이 신발에 묻은 흙먼지나 털고 가는 발깔개로 취급하는 체념의 상태가 아니다. 필사적으로 버티는 것이 아니라 능력에서 능력으로 나아가는 것이다. 이사야에게서 지친 기색이나 무료함을 발견할 수 없고 예수님에게서, 바울에게서 무미건조한 기색을 찾아볼 수 없다. 인내는 의기양양하고 생동적인 것이다.
11장 인내

하나님은 우리 가운데서 무릎을 굽히사 우리와 같은 수준이 되시고 자신을 우리에게 내어 주셨다. 그분은 저 멀리 계시면서 우리에게 외교 문서를 보내지 않으셨다. 그분은 우리 가운데 오셔서 무릎을 굽히셨다. 이 자세가 바로 하나님의 특징이다. 이 사실을 발견하고 깨달음으로써, 우리는 하나님에 대해 아는 바를 좋은 소식—하나님이 은혜롭고 자비롭게 자신을 내어 주셨다는 것—으로 여기게 된다.
16장 찬양

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