9788984758551 프리셉트
부활의 주 예수 (부활의 주님을 따라 걸어가는 천국 백성의 길)
(저자) 김경섭
프리셉트 · 2026-02-27 152*225 · 344p
프리셉트 · 2026-02-27 152*225 · 344p
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상품설명
죽음 이후만을 위한 신앙이 아니라
오늘을 살아가게 하는 능력, 부활
부활은 먼 미래의 막연한 소망이 아니다. 오늘의 삶에서 절망을 희망으로, 두려움을 환희로 바꾸는 구체적이고 실제적인 능력이다. 예수 그리스도는 분명히 선포하셨다. “믿는 자는 영생을 가졌나니.” 부활을 믿는 사람은 죽어서 비로소 영생을 얻는 존재가 아니라, 이미 영원한 생명을 소유한 채 오늘을 살아가는 사람이다. 그렇기에 부활은 우리의 영원한 운명을 결정짓는 동시에, 지금을 살아갈 힘이 된다. 부활 신앙은 죽음 이후를 위한 위로에 머물지 않고, 오늘의 두려움을 이기게 하고 오늘의 삶을 소망 가운데 걷게 한다.
이 책은 부활이 무엇을 약속하는가를 말하는 데서 그치지 않는다. 부활을 믿는 자가 어떻게 오늘을 살아가는지를 묻는다. 부활의 주 예수 앞에서 삶과 죽음에 대한 모든 질문은 마침내 답을 얻는다.
[책의 특징]
1. 명쾌한 ‘요점 정리’ - 각 과의 끝에 핵심 내용을 일목요연하게 정리하였습니다. 개인 묵상은 물론, 소그룹 나눔이나 성경 공부 교재로 활용하기에 알맞습니다.
2. 한눈에 들어오는 ‘도해’ - 각 과의 본문 메시지를 시각적인 도해로 풀었습니다. 머릿속에 파편화되어 있던 부활의 소망이 선명한 그림으로 정리됩니다.
3. 저자 설교 영상 ‘QR 코드’ - 글로 읽은 감동을 영상으로 이어갈 수 있습니다. 각 과 끝에 삽입된 QR 코드를 스캔하면, 해당 주제의 깊이 있는 설교 영상을 즉시 시청할 수 있습니다.
오늘을 살아가게 하는 능력, 부활
부활은 먼 미래의 막연한 소망이 아니다. 오늘의 삶에서 절망을 희망으로, 두려움을 환희로 바꾸는 구체적이고 실제적인 능력이다. 예수 그리스도는 분명히 선포하셨다. “믿는 자는 영생을 가졌나니.” 부활을 믿는 사람은 죽어서 비로소 영생을 얻는 존재가 아니라, 이미 영원한 생명을 소유한 채 오늘을 살아가는 사람이다. 그렇기에 부활은 우리의 영원한 운명을 결정짓는 동시에, 지금을 살아갈 힘이 된다. 부활 신앙은 죽음 이후를 위한 위로에 머물지 않고, 오늘의 두려움을 이기게 하고 오늘의 삶을 소망 가운데 걷게 한다.
이 책은 부활이 무엇을 약속하는가를 말하는 데서 그치지 않는다. 부활을 믿는 자가 어떻게 오늘을 살아가는지를 묻는다. 부활의 주 예수 앞에서 삶과 죽음에 대한 모든 질문은 마침내 답을 얻는다.
[책의 특징]
1. 명쾌한 ‘요점 정리’ - 각 과의 끝에 핵심 내용을 일목요연하게 정리하였습니다. 개인 묵상은 물론, 소그룹 나눔이나 성경 공부 교재로 활용하기에 알맞습니다.
2. 한눈에 들어오는 ‘도해’ - 각 과의 본문 메시지를 시각적인 도해로 풀었습니다. 머릿속에 파편화되어 있던 부활의 소망이 선명한 그림으로 정리됩니다.
3. 저자 설교 영상 ‘QR 코드’ - 글로 읽은 감동을 영상으로 이어갈 수 있습니다. 각 과 끝에 삽입된 QR 코드를 스캔하면, 해당 주제의 깊이 있는 설교 영상을 즉시 시청할 수 있습니다.
저자 및 역자 소개
지은이 ┃ 김경섭
김경섭 목사는 전주고를 졸업하고 한양대에서 법학을, 고려대 대학원에서 경제학을 전공하였으며, 총신대 대학원(Th.M.)에서 신학을 연마하였고, Temple 신학교(M.R.E., 기독교 교육학 박사 과정)에서 기독교 교육학을 연구하였다. 1989년 이래 남서울교회 및 남서울은혜교회에서 사역하며 목회 스승인 홍정길 목사로부터 섬김의 목회와 지도력을 수련하였다. 1997년에는 죽전 지역의 한 레스토랑에서 다섯 가정과 더불어 교회를 개척하여 놀라운 부흥을 맛보는 한편, 죽전·광교 안디옥교회에서 성경적 강해 설교를 통해 매주 사자후(獅子吼)를 토(吐)하고 있다.
대학생 시절 E.S.F. 이사장을 역임한 바 있는 안병호 목사의 애정 어린 돌봄으로 구원을 경험하고, 성경공부를 통해 철저히 수련받은 김경섭 목사는 효과적인 성경연구와 성경교육을 필생의 과제로 삼아 이에 정진하여 왔으며, 1992년에는 연구 차 도미하여 약 3년간 프리셉트 국제본부(테네시주 소재)에서 객원 연구원(Trainer)으로 근무 연수를 하였다. 슬하에는 진주, 강석 두 자녀를 두고 있으며, 저서로는 『교회 인사 행정론』, 『하늘의 음성』, 『성도의 확신Ⅰ,Ⅱ』, 『성도의 사역』,『제자도』 등 30여 권을 저술하였고, 역서로는 『영적전투』, 『영적 치유』 등의 10여 권이 출간되었다.
김경섭 목사는 1984년 이래로 귀납적 성경연구 사역에 정진하여 약 25,000여 명의 목회자를 성경으로 훈련하여 왔으며, 지금도 매주 월요일마다 서울 중심부에서목회자 및 교회 지도자 등을 대상으로 프리셉트 세미나를 인도하고 있다.
김경섭 목사는 전주고를 졸업하고 한양대에서 법학을, 고려대 대학원에서 경제학을 전공하였으며, 총신대 대학원(Th.M.)에서 신학을 연마하였고, Temple 신학교(M.R.E., 기독교 교육학 박사 과정)에서 기독교 교육학을 연구하였다. 1989년 이래 남서울교회 및 남서울은혜교회에서 사역하며 목회 스승인 홍정길 목사로부터 섬김의 목회와 지도력을 수련하였다. 1997년에는 죽전 지역의 한 레스토랑에서 다섯 가정과 더불어 교회를 개척하여 놀라운 부흥을 맛보는 한편, 죽전·광교 안디옥교회에서 성경적 강해 설교를 통해 매주 사자후(獅子吼)를 토(吐)하고 있다.
대학생 시절 E.S.F. 이사장을 역임한 바 있는 안병호 목사의 애정 어린 돌봄으로 구원을 경험하고, 성경공부를 통해 철저히 수련받은 김경섭 목사는 효과적인 성경연구와 성경교육을 필생의 과제로 삼아 이에 정진하여 왔으며, 1992년에는 연구 차 도미하여 약 3년간 프리셉트 국제본부(테네시주 소재)에서 객원 연구원(Trainer)으로 근무 연수를 하였다. 슬하에는 진주, 강석 두 자녀를 두고 있으며, 저서로는 『교회 인사 행정론』, 『하늘의 음성』, 『성도의 확신Ⅰ,Ⅱ』, 『성도의 사역』,『제자도』 등 30여 권을 저술하였고, 역서로는 『영적전투』, 『영적 치유』 등의 10여 권이 출간되었다.
김경섭 목사는 1984년 이래로 귀납적 성경연구 사역에 정진하여 약 25,000여 명의 목회자를 성경으로 훈련하여 왔으며, 지금도 매주 월요일마다 서울 중심부에서목회자 및 교회 지도자 등을 대상으로 프리셉트 세미나를 인도하고 있다.
목차
서문
1. 다 이루었다 (요 19:17-30)
2. 부활의 능력 (요 20:1-18)
3. 부활의 주님께서 주시는 세 가지 선물 (요 20:19-31)
4. 성찬(盛饌)에의 초대 (요 21:1-14)
5. 복되도다 (요 20:24-31)
6. 천국을 바라보자 (계 21:1-7, 24-27)
7. 네가 나를 더 사랑하느냐? (요 21:15-25)
8. 부활 인생은 선한 싸움을 싸운다 (딤후 4:6-8)
9. 천국 백성을 향한 유언적 명령 (마 28:16-20)
10. 부활의 표적 (막 16:1-20)
11. 천국 백성의 영적 축복 (벧후 1:1-4)
12. 내가 세상을 이기었노라 (요 16:22-33)
13. 천국 잔치는 언제 열리는가? (눅 15:1-10, 18-24)
14. 천국을 향한 길 (마 7:13-27)
15. 천국 백성인가요? (엡 2:1-10)
16. 부활 공동체의 특징 (고전 15:42-58)
17. 철학인가? 부활인가? (행 17:16-34)
1. 다 이루었다 (요 19:17-30)
2. 부활의 능력 (요 20:1-18)
3. 부활의 주님께서 주시는 세 가지 선물 (요 20:19-31)
4. 성찬(盛饌)에의 초대 (요 21:1-14)
5. 복되도다 (요 20:24-31)
6. 천국을 바라보자 (계 21:1-7, 24-27)
7. 네가 나를 더 사랑하느냐? (요 21:15-25)
8. 부활 인생은 선한 싸움을 싸운다 (딤후 4:6-8)
9. 천국 백성을 향한 유언적 명령 (마 28:16-20)
10. 부활의 표적 (막 16:1-20)
11. 천국 백성의 영적 축복 (벧후 1:1-4)
12. 내가 세상을 이기었노라 (요 16:22-33)
13. 천국 잔치는 언제 열리는가? (눅 15:1-10, 18-24)
14. 천국을 향한 길 (마 7:13-27)
15. 천국 백성인가요? (엡 2:1-10)
16. 부활 공동체의 특징 (고전 15:42-58)
17. 철학인가? 부활인가? (행 17:16-34)
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