9788934129851 기독교문서선교회(CLC)
크리스투스: 살아 계신 하나님의 아들
(저자) 유제성
기독교문서선교회(CLC) · 2026-07-20 144*215 · 332p
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상품설명
본서는 기독교 신앙의 기초에서 시작해 예수 그리스도의 사역과 구원, 그리고 교회의 삶과 정체성까지 체계적으로 탐구한다. 단순한 교리 해설을 넘어, 오늘날 교회가 다시 붙들어야 할 복음의 본질을 깊이 있게 제시한다. 저자는 창조주 하나님, 거룩과 영광의 하나님, 뜻을 이루어 가시는 하나님을 서술하며 기독교 신앙의 출발점을 밝힌다. 이어 예수님의 생애와 사역, 하나님의 아들 그리스도이자 구원자 되신 예수님을 고백하는 신앙의 핵심을 다룬다.
기독교 신앙의 중심에는 “예수는 그리스도시요 살아 계신 하나님의 아들이십니다”라는 고백이 있다. 이 고백 위에서 한 사람의 삶이 변화되고, 가정과 공동체가 새로워지며, 교회는 세상을 비추는 빛으로 세워진다. 본서는 예배, 기도, 말씀, 선교, 교회의 정체성까지 다루며, 믿음의 고백이 실제 삶으로 이어지는 길을 보여 준다. 또한 각 장에 수록된 학습 질문은 개인 묵상과 소그룹, 새가족 교육, 제자 훈련, 교회 교육 현장에서 활용할 수 있도록 돕는다.
신앙의 기초를 배우려는 독자, 교회의 정체성을 고민하는 성도, 신학적 깊이를 찾는 모든 이에게 본서는 기독교 신앙의 본질을 다시 붙들게 하는 길잡이가 될 것이다.
“혼돈의 시대에 우리가 다시 붙들어야 할 이름은 결국 하나다. 예수 그리스도, 태초부터 영원까지 살아 계신 하나님의 아들.”
본서는 그 이름 위에 신앙과 삶을 다시 세우도록 초대한다.
기독교 신앙의 중심에는 “예수는 그리스도시요 살아 계신 하나님의 아들이십니다”라는 고백이 있다. 이 고백 위에서 한 사람의 삶이 변화되고, 가정과 공동체가 새로워지며, 교회는 세상을 비추는 빛으로 세워진다. 본서는 예배, 기도, 말씀, 선교, 교회의 정체성까지 다루며, 믿음의 고백이 실제 삶으로 이어지는 길을 보여 준다. 또한 각 장에 수록된 학습 질문은 개인 묵상과 소그룹, 새가족 교육, 제자 훈련, 교회 교육 현장에서 활용할 수 있도록 돕는다.
신앙의 기초를 배우려는 독자, 교회의 정체성을 고민하는 성도, 신학적 깊이를 찾는 모든 이에게 본서는 기독교 신앙의 본질을 다시 붙들게 하는 길잡이가 될 것이다.
“혼돈의 시대에 우리가 다시 붙들어야 할 이름은 결국 하나다. 예수 그리스도, 태초부터 영원까지 살아 계신 하나님의 아들.”
본서는 그 이름 위에 신앙과 삶을 다시 세우도록 초대한다.
저자 및 역자 소개
지은이 ┃ 유제성
에모리대학교(Emory University)에서 목회학 석사(M.Div.)를, 버클리 연합신학대학원(GTU in Berkeley)에서 구약학 박사(Ph.D.)를 취득하였다. 미국 애틀랜타와 오클랜드의 이민교회에서 영어권 사역을 담당했으며, 캘리포니아 시에라네바다산맥 깊은 광산촌의 시골 교회들을 섬겼다. 현재는 산호세 갈보리연합감리교회(Calvary UMC) 담임목사로 사역하고 있다. 세계적인 학술 시리즈인 『옥스퍼드 핸드북』(The Oxford Handbook of the Biblical Narrative)의 〈요나〉편 집필자이며, 기독교 신학의 핵심 주제들을 체계적으로 설명한 Stones’ Race: Rebuilding Foundational Rocks of the Church– God, Humankind, Jesus, and Church (KDP, 2024)를 출간했다. 최근 저서로는 『낯선 하나님』(CLC, 2025)이 있다.
에모리대학교(Emory University)에서 목회학 석사(M.Div.)를, 버클리 연합신학대학원(GTU in Berkeley)에서 구약학 박사(Ph.D.)를 취득하였다. 미국 애틀랜타와 오클랜드의 이민교회에서 영어권 사역을 담당했으며, 캘리포니아 시에라네바다산맥 깊은 광산촌의 시골 교회들을 섬겼다. 현재는 산호세 갈보리연합감리교회(Calvary UMC) 담임목사로 사역하고 있다. 세계적인 학술 시리즈인 『옥스퍼드 핸드북』(The Oxford Handbook of the Biblical Narrative)의 〈요나〉편 집필자이며, 기독교 신학의 핵심 주제들을 체계적으로 설명한 Stones’ Race: Rebuilding Foundational Rocks of the Church– God, Humankind, Jesus, and Church (KDP, 2024)를 출간했다. 최근 저서로는 『낯선 하나님』(CLC, 2025)이 있다.
추천의 글
본서를 읽는 모든 이가 다시 그리스도를 만나기를 바란다. 지식으로만 알던 복음이 삶을 변화시키는 능력이 되며, 흔들리던 믿음이 다시 반석 위에 세워지기를, 그리고 그리스도의 몸 된 교회가 이 글을 통해 더욱 건강하고, 거룩하며 선교적인 공동체로 세워지기를 간절히 소망한다.
_정희수 감독 | 연합감리교회 오하이오 서부/동부 연회 감독 (Bishop, Ohio Episcopal Area, The United Methodist Church)
이렇게 편안한 문체로, 동시에 많은 그리스도인이 오랫동안 품어 온 질문들에 대해 명확한 방향을 제시해 주는 책은 그리 많지 않다. 개인적으로 읽어도 좋고, 성경 공부 모임에서 함께 읽어도 유익할 것이다. 본서가 신앙의 기초를 다시 점검하고, 더욱 확신에 찬 믿음의 삶으로 나아가는 데 귀한 도움이 되기를 기대한다.
_이두희 박사 | 대한성서공회 성경번역연구소 소장
_정희수 감독 | 연합감리교회 오하이오 서부/동부 연회 감독 (Bishop, Ohio Episcopal Area, The United Methodist Church)
이렇게 편안한 문체로, 동시에 많은 그리스도인이 오랫동안 품어 온 질문들에 대해 명확한 방향을 제시해 주는 책은 그리 많지 않다. 개인적으로 읽어도 좋고, 성경 공부 모임에서 함께 읽어도 유익할 것이다. 본서가 신앙의 기초를 다시 점검하고, 더욱 확신에 찬 믿음의 삶으로 나아가는 데 귀한 도움이 되기를 기대한다.
_이두희 박사 | 대한성서공회 성경번역연구소 소장
목차
추천사 1 정 희 수 감독 | 연합감리교회 오하이오 서부/동부 연회 감독 1
추천사 2 이 두 희 박사 | 대한성서공회 성경번역연구소 소장 4
저자 서문 15
본서의 구성 21
제1단원 | 기독교 기초(Basic Christianity) 26
제1부 | 기독교의 시작: 하나님 27
제1장 창조주 하나님 28
1. 창조와 인간 28
2. 남자와 여자의 창조 35
3. 사람을 창조하신 이유 45
제2장 거룩(카도쉬)과 영광(카보드)의 하나님 59
1. 거룩의 하나님 59
2. 영광의 하나님 63
3. 거룩과 영광의 형상 67
제3장 뜻을 이루어 가시는 하나님 71
1. 먼저 방문하시는 하나님 71
2. 방문하셔서 거하시는 하나님 78
3. 나라로 방문하시는 하나님 84
제2부 | 기독교의 고백: 예수님은 그리스도 90
제4장 예수님의 생애와 사역 91
1. 역사적 상황 91
2. 예수님의 생애 94
3. 예수님의 사역 100
제5장 예수님은 하나님의 아들 그리스도 105
1. 사람이신가, 신이신가? 105
2. 죄가 없으신 예수님 109
3. 베드로의 고백 112
제6장 예수님은 구원자 그리스도 119
1. 구원 vs. 구원자 119
2. 예수님은 그리스도: 속죄와 속량(Atonement & Redemption) 124
3. 예수님만 그리스도: 자격과 능력(ualication & Capability) 131
4. 사람이 되신 하나님: 성육신(e Incarnation) 134
제3부 | 기독교의 구원: 그리스도에 의해서 138
제7장 믿음·은혜·성화 139
1. 믿음으로 의롭게 됨: 이신칭의(Justication by Faith) 139
2. 믿음의 초청: 선재적 은혜(Prevenient Grace) 144
3. 구원의 증거로서의 삶: 성화(Sancticaiton) 147
제2단원 | 기독교 신앙(Christian Faith) 156
제4부 | 기독교의 삶: 그리스도를 본받아 157
제8장 예배 158
1. 거룩의 연습 158
2. 감사의 응답 164
3. 드림의 원칙 169
제9장 기도 177
1. 청원기도와 기독교의 기도 177
2. 믿음의 기도 183
3. 겟세마네 기도 189
제10장 말씀 198
1. 하나님의 숨결 198
2. 말씀을 완성하신 예수님 202
3. 말씀의 자리 208
제11장 선교 (1) 216
1. 예수님의 양식: 순종 216
2. 착하고 충성된 종: 축복 225
제12장 선교 (2) 238
1. 향유 옥합의 여인 (1): 사랑 238
2. 향유 옥합의 여인 (2): 감사 247
3. 아버지의 마음: 기쁨 252
제5부 | 기독교의 반석: 그리스도의 몸 된 교회 260
제13장 교회의 반석과 반석의 도전 261
1. 교회의 반석 261
2. 흔들리는 반석 266
3. 반석의 도전: 적그리스도 272
제14장 다시 세우는 반석 277
1. 반석의 노력: 이단에 대한 교회의 대응 277
2. 다시 세우는 반석 281
3. 반석 위에 선 교회 291
부록 | 학습 질문 296
부록 | 학습 질문 296
제1장 창조주 하나님 297
제2장 거룩(카도쉬)과 영광(카보드)의 하나님 300
제3장 뜻을 이루어 가시는 하나님 303
제4장 예수님의 생애와 사역 306
제5장 예수님은 하나님의 아들 그리스도 308
제6장 예수님은 그리스도 311
제7장 믿음·은혜·성화 313
제8장 예배 315
제9장 기도 317
제10장 말씀 320
제11장 선교 (1) 323
제12장 선교 (2) 325
제13장 교회의 반석과 반석의 도전 327
제14장 다시 세우는 반석 329
추천사 2 이 두 희 박사 | 대한성서공회 성경번역연구소 소장 4
저자 서문 15
본서의 구성 21
제1단원 | 기독교 기초(Basic Christianity) 26
제1부 | 기독교의 시작: 하나님 27
제1장 창조주 하나님 28
1. 창조와 인간 28
2. 남자와 여자의 창조 35
3. 사람을 창조하신 이유 45
제2장 거룩(카도쉬)과 영광(카보드)의 하나님 59
1. 거룩의 하나님 59
2. 영광의 하나님 63
3. 거룩과 영광의 형상 67
제3장 뜻을 이루어 가시는 하나님 71
1. 먼저 방문하시는 하나님 71
2. 방문하셔서 거하시는 하나님 78
3. 나라로 방문하시는 하나님 84
제2부 | 기독교의 고백: 예수님은 그리스도 90
제4장 예수님의 생애와 사역 91
1. 역사적 상황 91
2. 예수님의 생애 94
3. 예수님의 사역 100
제5장 예수님은 하나님의 아들 그리스도 105
1. 사람이신가, 신이신가? 105
2. 죄가 없으신 예수님 109
3. 베드로의 고백 112
제6장 예수님은 구원자 그리스도 119
1. 구원 vs. 구원자 119
2. 예수님은 그리스도: 속죄와 속량(Atonement & Redemption) 124
3. 예수님만 그리스도: 자격과 능력(ualication & Capability) 131
4. 사람이 되신 하나님: 성육신(e Incarnation) 134
제3부 | 기독교의 구원: 그리스도에 의해서 138
제7장 믿음·은혜·성화 139
1. 믿음으로 의롭게 됨: 이신칭의(Justication by Faith) 139
2. 믿음의 초청: 선재적 은혜(Prevenient Grace) 144
3. 구원의 증거로서의 삶: 성화(Sancticaiton) 147
제2단원 | 기독교 신앙(Christian Faith) 156
제4부 | 기독교의 삶: 그리스도를 본받아 157
제8장 예배 158
1. 거룩의 연습 158
2. 감사의 응답 164
3. 드림의 원칙 169
제9장 기도 177
1. 청원기도와 기독교의 기도 177
2. 믿음의 기도 183
3. 겟세마네 기도 189
제10장 말씀 198
1. 하나님의 숨결 198
2. 말씀을 완성하신 예수님 202
3. 말씀의 자리 208
제11장 선교 (1) 216
1. 예수님의 양식: 순종 216
2. 착하고 충성된 종: 축복 225
제12장 선교 (2) 238
1. 향유 옥합의 여인 (1): 사랑 238
2. 향유 옥합의 여인 (2): 감사 247
3. 아버지의 마음: 기쁨 252
제5부 | 기독교의 반석: 그리스도의 몸 된 교회 260
제13장 교회의 반석과 반석의 도전 261
1. 교회의 반석 261
2. 흔들리는 반석 266
3. 반석의 도전: 적그리스도 272
제14장 다시 세우는 반석 277
1. 반석의 노력: 이단에 대한 교회의 대응 277
2. 다시 세우는 반석 281
3. 반석 위에 선 교회 291
부록 | 학습 질문 296
부록 | 학습 질문 296
제1장 창조주 하나님 297
제2장 거룩(카도쉬)과 영광(카보드)의 하나님 300
제3장 뜻을 이루어 가시는 하나님 303
제4장 예수님의 생애와 사역 306
제5장 예수님은 하나님의 아들 그리스도 308
제6장 예수님은 그리스도 311
제7장 믿음·은혜·성화 313
제8장 예배 315
제9장 기도 317
제10장 말씀 320
제11장 선교 (1) 323
제12장 선교 (2) 325
제13장 교회의 반석과 반석의 도전 327
제14장 다시 세우는 반석 329
책 속으로
하나님이 살아 계시며 지금도 인간과 함께하시고 인간을 위해 일하신다는 사실, 그리고 예수 그리스도를 통해 드러난 그 뜻을 밝히는 일은 기독교 신앙이 단순한 종교적 관념과 위안을 넘어, 방향을 잃어 가는 인류의 미래를 비추는 기준이 될 수 있음을 보여 준다. 이 혼돈의 시대에 우리가 다시 붙들어야 할 이름은 결국 하나다. 이에수스 크리스투스(Iesus Christus, 라틴어 예수 그리스도), 태초부터 영원까지 살아 계신 하나님의 아들. p.20
그러므로 인간은 집 안에 홀로 머물며 자기 삶의 경계를 긋고 안주하는 존재가 아닙니다. 오히려 자신이 가진 관계와 영향력을 끊임없이 확장해 나가야 하는 소명자들입니다. 개인은 가족이 되고, 가족은 공동체가 되며, 그 공동체는 온 세계로 뻗어 나가야 합니다. 이것이 아브라함에게 “너는 너의 고향과 친척과 아버지의 집을 떠나 내가 네게 보여 줄 땅으로 가라”(창 12:1)라고 하신 명령의 핵심입니다. p.49
인간이 상상으로 빚어낸 세상의 신들은 인간을 자신의 욕망에만 집중하는 존재로 만들 뿐, 관계에는 아무 관심이 없습니다. 그러나 성경의 하나님은 온전한 관계를 위해 인간을 만드시고 끝까지 함께하십니다. 낯설게 느껴질 만큼 관계에 진심이신 이 하나님은, 그 관계를 이어 가고 지키기 위해 끊임없이 사람을 찾아오십니다. 거절당하실 때 슬퍼하시고 노하시며, 질투하시고 오래 참으시다가 마침내 그 관계를 회복하기 위해 자신을 제물로 내어 주십니다. 예수 그리스도의 십자가는 하나님이 세상을 창조하신 처음 뜻, 곧 온전한 사랑과 존중의 관계를 되찾기 위해 내미신 가장 절박하고도 확고한 화해의 손길입니다. p.54
인생에는 쉽게 풀리지 않는 문제와 오래 지속되는 고통이 있습니다. 어떤 이는 그런 시간 속에서 오랜 세월 하나님과 씨름하며 살아갑니다. 그 씨름이 길어질수록, 기도가 깊어질수록, 그 인생에는 하나님과 함께 지나온 시간의 분명한 흔적이 새겨집니다. 그것이 성공의 모습이든 상처의 모습이든 본질은 다르지 않습니다. 중요한 것은 흔적의 모양이 아니라, 그 흔적이 얼마나 깊이 새겨졌는가 하는 거룩과 영광의 밀도입니다. p.65
예수님은 사역 전반에 걸쳐 이러한 유혹들을 끊임없이 마주하셨습니다. 오병이어의 기적으로 사람들을 먹이신 후에는 왕으로 추대받을 뻔한 상황이 있었고, 기적을 행할 때마다 대중의 존경과 찬사가 뒤따랐습니다. 고난의 십자가 길 대신 압도적인 능력으로 사람들의 마음을 사로잡는 길을 택하실 수도 있었습니다. 그러나 예수님은 아담이 극복하지 못했고 인류가 역사 속에서 줄곧 무너졌던 그 근본적인 유혹들을, 당신의 삶과 사역을 통해 온전히 이겨 내실 것을 광야에서 먼저 증명해 보이셨습니다. p.101
기독교는 예수님이 그리스도라는 믿음의 반석 위에 세워진 신앙입니다. 기독교는 단순히 윤리나 전통, 복이나 천국에 대한 종교가 아니라 하나님의 아들이 어떻게, 그리고 왜 세상에 와서 그리스도로서 무엇을 했는지를 이해하고 고백하는 믿음입니다. 한 사람의 인생이 바뀌고 죄의 노예에서 하나님의 자녀로 나아가게 되는 일은 예수님이 그리스도라는 사실을 온전히 믿고 고백할 때 비로소 이루어집니다. p.104
그러나 그리스도인은 자신이 스스로를 구원하는 것이 아니라, 구원자인 예수님이 구원을 이루셨다고 믿습니다. 예수님을 구원자로 믿는다는 것은 2천 년 전 십자가에서 이루어진 구원이 오늘 나에게 실재가 되었음을 받아들이는 것입니다. 그래서 그리스도인은 아직 삶을 다 마치지 않았고 여전히 연약할지라도, 자신의 행위가 아니라 완전한 구원자이신 예수님을 믿는 근거로 “나는 구원받았다”라고 고백할 수 있습니다. p.124
그래서 하나님의 침묵 또한 기도의 응답입니다. 그 침묵 속에서 사람은 단순히 결과를 기다리는 존재가 아니라, 하나님을 더 깊이 알아 가며 그분과의 관계 안에서 변화되어 가는 존재로 자라갑니다. 기독교의 기도는 소원을 얻기 위한 도구가 아니라, 하나님을 알아 가며 그분과의 대화 속에서 우리 자신이 새롭게 빚어져 가는 자리입니다. p.183
기독교는 단순히 초월적인 창조주나 우주의 근원적 실체, 혹은 철학적 개념의 신을 믿는 종교가 아닙니다. 기독교는 하나님의 아들 예수 그리스도를 통해 하나님께서 사람이 되어 우리 가운데 오셨고, 우리 죄를 대신하여 십자가에서 죽으셨다는 복음을 믿는 신앙입니다. 바로 이 믿음이 교회의 반석인 “예수는 그리스도시요 살아 계신 하나님의 아들이십니다”라는 고백입니다. p.287
복음은 단지 개인의 영혼이 구원받는 데서 끝나지 않습니다. 복음은 죄와 죽음 아래 있던 한 사람을 하나님과의 관계 안으로 회복시키고, 그렇게 변화된 사람은 자신의 삶과 가정을 변화시키며, 변화된 가정들이 모인 교회는 다시 세상을 비추는 빛으로 서게 됩니다. 결국, 예수님을 그리스도로 믿는다는 것은 세상을 사랑하셔서 독생자를 보내신 하나님의 마음을 알고, 세상을 사랑하신 그 사랑에 동참하는 것입니다. 하나님이 보시는 것을 보고, 하나님이 아파하시는 것에 함께 아파하며, 하나님이 원하시는 것을 원하고 하나님이 하시는 일에 동참하는 것, 그것이 반석 위에 선 교회의 삶입니다. p.293-294
그러므로 인간은 집 안에 홀로 머물며 자기 삶의 경계를 긋고 안주하는 존재가 아닙니다. 오히려 자신이 가진 관계와 영향력을 끊임없이 확장해 나가야 하는 소명자들입니다. 개인은 가족이 되고, 가족은 공동체가 되며, 그 공동체는 온 세계로 뻗어 나가야 합니다. 이것이 아브라함에게 “너는 너의 고향과 친척과 아버지의 집을 떠나 내가 네게 보여 줄 땅으로 가라”(창 12:1)라고 하신 명령의 핵심입니다. p.49
인간이 상상으로 빚어낸 세상의 신들은 인간을 자신의 욕망에만 집중하는 존재로 만들 뿐, 관계에는 아무 관심이 없습니다. 그러나 성경의 하나님은 온전한 관계를 위해 인간을 만드시고 끝까지 함께하십니다. 낯설게 느껴질 만큼 관계에 진심이신 이 하나님은, 그 관계를 이어 가고 지키기 위해 끊임없이 사람을 찾아오십니다. 거절당하실 때 슬퍼하시고 노하시며, 질투하시고 오래 참으시다가 마침내 그 관계를 회복하기 위해 자신을 제물로 내어 주십니다. 예수 그리스도의 십자가는 하나님이 세상을 창조하신 처음 뜻, 곧 온전한 사랑과 존중의 관계를 되찾기 위해 내미신 가장 절박하고도 확고한 화해의 손길입니다. p.54
인생에는 쉽게 풀리지 않는 문제와 오래 지속되는 고통이 있습니다. 어떤 이는 그런 시간 속에서 오랜 세월 하나님과 씨름하며 살아갑니다. 그 씨름이 길어질수록, 기도가 깊어질수록, 그 인생에는 하나님과 함께 지나온 시간의 분명한 흔적이 새겨집니다. 그것이 성공의 모습이든 상처의 모습이든 본질은 다르지 않습니다. 중요한 것은 흔적의 모양이 아니라, 그 흔적이 얼마나 깊이 새겨졌는가 하는 거룩과 영광의 밀도입니다. p.65
예수님은 사역 전반에 걸쳐 이러한 유혹들을 끊임없이 마주하셨습니다. 오병이어의 기적으로 사람들을 먹이신 후에는 왕으로 추대받을 뻔한 상황이 있었고, 기적을 행할 때마다 대중의 존경과 찬사가 뒤따랐습니다. 고난의 십자가 길 대신 압도적인 능력으로 사람들의 마음을 사로잡는 길을 택하실 수도 있었습니다. 그러나 예수님은 아담이 극복하지 못했고 인류가 역사 속에서 줄곧 무너졌던 그 근본적인 유혹들을, 당신의 삶과 사역을 통해 온전히 이겨 내실 것을 광야에서 먼저 증명해 보이셨습니다. p.101
기독교는 예수님이 그리스도라는 믿음의 반석 위에 세워진 신앙입니다. 기독교는 단순히 윤리나 전통, 복이나 천국에 대한 종교가 아니라 하나님의 아들이 어떻게, 그리고 왜 세상에 와서 그리스도로서 무엇을 했는지를 이해하고 고백하는 믿음입니다. 한 사람의 인생이 바뀌고 죄의 노예에서 하나님의 자녀로 나아가게 되는 일은 예수님이 그리스도라는 사실을 온전히 믿고 고백할 때 비로소 이루어집니다. p.104
그러나 그리스도인은 자신이 스스로를 구원하는 것이 아니라, 구원자인 예수님이 구원을 이루셨다고 믿습니다. 예수님을 구원자로 믿는다는 것은 2천 년 전 십자가에서 이루어진 구원이 오늘 나에게 실재가 되었음을 받아들이는 것입니다. 그래서 그리스도인은 아직 삶을 다 마치지 않았고 여전히 연약할지라도, 자신의 행위가 아니라 완전한 구원자이신 예수님을 믿는 근거로 “나는 구원받았다”라고 고백할 수 있습니다. p.124
그래서 하나님의 침묵 또한 기도의 응답입니다. 그 침묵 속에서 사람은 단순히 결과를 기다리는 존재가 아니라, 하나님을 더 깊이 알아 가며 그분과의 관계 안에서 변화되어 가는 존재로 자라갑니다. 기독교의 기도는 소원을 얻기 위한 도구가 아니라, 하나님을 알아 가며 그분과의 대화 속에서 우리 자신이 새롭게 빚어져 가는 자리입니다. p.183
기독교는 단순히 초월적인 창조주나 우주의 근원적 실체, 혹은 철학적 개념의 신을 믿는 종교가 아닙니다. 기독교는 하나님의 아들 예수 그리스도를 통해 하나님께서 사람이 되어 우리 가운데 오셨고, 우리 죄를 대신하여 십자가에서 죽으셨다는 복음을 믿는 신앙입니다. 바로 이 믿음이 교회의 반석인 “예수는 그리스도시요 살아 계신 하나님의 아들이십니다”라는 고백입니다. p.287
복음은 단지 개인의 영혼이 구원받는 데서 끝나지 않습니다. 복음은 죄와 죽음 아래 있던 한 사람을 하나님과의 관계 안으로 회복시키고, 그렇게 변화된 사람은 자신의 삶과 가정을 변화시키며, 변화된 가정들이 모인 교회는 다시 세상을 비추는 빛으로 서게 됩니다. 결국, 예수님을 그리스도로 믿는다는 것은 세상을 사랑하셔서 독생자를 보내신 하나님의 마음을 알고, 세상을 사랑하신 그 사랑에 동참하는 것입니다. 하나님이 보시는 것을 보고, 하나님이 아파하시는 것에 함께 아파하며, 하나님이 원하시는 것을 원하고 하나님이 하시는 일에 동참하는 것, 그것이 반석 위에 선 교회의 삶입니다. p.293-294
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