“…중세의 사상의 흐름은 11세기 이후의 흐름들을 대별해 보면 아우구티누스의 신학을 이어받는 안셀무스와 보나벤투라의 길, 토마스 아퀴나스의 아리스토텔레스의 철학과 신학을 종합하려는 길, 스코투스와 오컴의 양자를 분리하려는 길, 그리고 신비주의의 길, 아우구스티누스 학파의 길들이 있다. … 이러한 흐름들이 루터의 종교개혁과 어떻게 연결되어 있는지를 이해하는 작업도 우리에게는 중요하다. 루터는 대학에서 오컴과 가브리엘 비엘로 이어지는 유명론과 새 길의 신학사상을 배운 뒤에 구원의 확실성에 대한 불안에 시달리면서 타울러를 비롯한 신비주의자들의 영향과 스타우피츠로 대변되는 아우구스티누스 수도회의 영향을 받으면서 이신칭의 종교개혁의 길로 나아갔다.”
- 저자의 글 중에서 -

지은이 ┃ 이은선
서울대 사대 역사교육과와 교육대학원(역사교육 전공) 졸업
총신대 목회학석사(M.Div) 신학석사(Th.M) 철학박사(Ph.D)
안양대학교 기독교문화학과 교수, 신학대학장, 신학대학원장, 교목실장 역임
한국복음주의역사신학회 회장 역임
현 교목실장, 현 한국개혁신학회회장

들어가는 말

1장 보에티우스
2장 위 디오니시우스
3장 그레고리우스 1세
4장 9세기 성만찬에 관한 라드베르투스와 라트람누스의 견해와 논쟁
5장 9세기 예정론 논쟁
6장 동방교회의 성상논쟁과 동서교회 분열
7장 안셀무스
8장 아벨라르두스
9장 성 빅토르의 휴고와 리카르두스
10장 페트루스 롬바르두스
11장 클레르보의 베르나르두스
12장 보나벤투라
13장 토마스 아퀴나스
14장 둔스 스코투스
15장 윌리엄 오컴
16장 13-14세기 독일의 신비주의자들
17장 가브리엘 비엘
18장 중세 후기 아우구스티누스주의

중세 신학자들 이야기의 결론

표지

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