9788951111990 대한기독교서회
엄마되기, 아프거나 미치거나
[원제] Motherhood, from the 21st Korean protestant experiences
(저자) 백소영
대한기독교서회 · 2009-10-30 151*212 · 392p
(저자) 백소영
대한기독교서회 · 2009-10-30 151*212 · 392p
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‘엄마’가 된 어느 날 ‘내’가 사라졌다!
엄마가 된 순간 나의 꿈, 계획, 취향, 자유가 사라졌다.
엄마가 된 순간 내 인생의 주인공은 내가 아니라 아이가 되었다.
그게 당연한 것 아닌가?
여자는 아이를 낳고, 키우고, 돌보기 위해 태어났으므로,
그것이 하나님의 질서이고, 운명이자 본성이므로,
아, 그런데 왜 이리 아프고 미치겠는 걸까?
도대체 나는 어디로 사라진 것일까?
엄마의 덫에 갇힌 나를 찾아가는 여자들의 이야기
엄마에도 종류가 있다?
죄 많은 엄마, 무대책 엄마, 무늬만 엄마, 전문엄마, 알파맘, 베타맘, 헬리콥터맘……
당신은 어떤 엄마인가?
모성결여형 난 신이 실수한 불량 엄마예요. 모성은 천성이라는데…나에겐 모성이 부족한가 봐요.
자격미달형 일 다니는 엄마는 죄인이죠. 경제력도 없고, 정보력도 없고, 능력도 없어서 미안해요. 난 엄마로서 너무 부족해요.
자유부인형 가사일이나 아이 키우기는 정말 적성에 안 맞는데 왜 그런 일을 억지로 해야 하죠?
무한책임형 이러다 미치겠어요 정말. 직장일도, 가정일도 소홀함이 없어야 하는데…
두 마리 토끼를 잡는 게 불가능한 일이지만 그래도 포기할 수 없어요.
천상소명형 ‘엄마’라는 직업은 하나님이 주신 절대적 소명이죠.
여자들은 엄마가 되어 헌신하도록 태초부터 지음을 받았어요.
지상명령형 그리스도의 가정만이 말세 같은 세상의 희망이에요.
신앙 안에서 세상을 변혁할 아이들을 길러내는 것이 우리 엄마들에게 주어진 임무죠.
엄마가 된 순간 나의 꿈, 계획, 취향, 자유가 사라졌다.
엄마가 된 순간 내 인생의 주인공은 내가 아니라 아이가 되었다.
그게 당연한 것 아닌가?
여자는 아이를 낳고, 키우고, 돌보기 위해 태어났으므로,
그것이 하나님의 질서이고, 운명이자 본성이므로,
아, 그런데 왜 이리 아프고 미치겠는 걸까?
도대체 나는 어디로 사라진 것일까?
엄마의 덫에 갇힌 나를 찾아가는 여자들의 이야기
엄마에도 종류가 있다?
죄 많은 엄마, 무대책 엄마, 무늬만 엄마, 전문엄마, 알파맘, 베타맘, 헬리콥터맘……
당신은 어떤 엄마인가?
모성결여형 난 신이 실수한 불량 엄마예요. 모성은 천성이라는데…나에겐 모성이 부족한가 봐요.
자격미달형 일 다니는 엄마는 죄인이죠. 경제력도 없고, 정보력도 없고, 능력도 없어서 미안해요. 난 엄마로서 너무 부족해요.
자유부인형 가사일이나 아이 키우기는 정말 적성에 안 맞는데 왜 그런 일을 억지로 해야 하죠?
무한책임형 이러다 미치겠어요 정말. 직장일도, 가정일도 소홀함이 없어야 하는데…
두 마리 토끼를 잡는 게 불가능한 일이지만 그래도 포기할 수 없어요.
천상소명형 ‘엄마’라는 직업은 하나님이 주신 절대적 소명이죠.
여자들은 엄마가 되어 헌신하도록 태초부터 지음을 받았어요.
지상명령형 그리스도의 가정만이 말세 같은 세상의 희망이에요.
신앙 안에서 세상을 변혁할 아이들을 길러내는 것이 우리 엄마들에게 주어진 임무죠.
저자 및 역자 소개
지은이|백소영 이화여대 HK연구교수
이화여자대학교 이화인문과학원 HK연구교수로 재직 중인 기독교사회윤리 학자(보스턴 대학교 신학박사)이다. 동 대학 기독교학과에서 <기독교와 세계> <기독교와 현대문화> 등을 강의하고 있다. 또한 아침에 눈 뜨자마자, 하굣길 집안 대문을 알면서, 그리고 자다가도 엄마를 찾는… 한 아이의 엄마이다.
도대체 동시에 존재할 길이 없는 이 두 실존적 좌표 사이에서, 어느 하나도 제대로 못하고 있다는 좌절감과 불안으로 곡예하듯 살아간다. 그래도 결국은 창조적 노동과 돌봄(사랑)의 삶이 통합되는 그런 날이 올 거라고, 그런 제도를 만들어내는 일에 작은 힘을 보태고 싶다고, 그리 소망하고 희망하며 하루하루를 버텨내고 있다.
▒ 저 서
• 우리의 사랑이 義롭기 위하여: 한국교회가 무교회로부터 배워야 할 것들
▒ 논 문
• The Protestant Ethic Reversed
• 지구화시대 도시 개신교 신자들의 ‘의미추구’
▒ 기 타
• 드라마로 신학하기 (2007년부터 「아름다운동행」에 매월 게재 중)
이화여자대학교 이화인문과학원 HK연구교수로 재직 중인 기독교사회윤리 학자(보스턴 대학교 신학박사)이다. 동 대학 기독교학과에서 <기독교와 세계> <기독교와 현대문화> 등을 강의하고 있다. 또한 아침에 눈 뜨자마자, 하굣길 집안 대문을 알면서, 그리고 자다가도 엄마를 찾는… 한 아이의 엄마이다.
도대체 동시에 존재할 길이 없는 이 두 실존적 좌표 사이에서, 어느 하나도 제대로 못하고 있다는 좌절감과 불안으로 곡예하듯 살아간다. 그래도 결국은 창조적 노동과 돌봄(사랑)의 삶이 통합되는 그런 날이 올 거라고, 그런 제도를 만들어내는 일에 작은 힘을 보태고 싶다고, 그리 소망하고 희망하며 하루하루를 버텨내고 있다.
▒ 저 서
• 우리의 사랑이 義롭기 위하여: 한국교회가 무교회로부터 배워야 할 것들
▒ 논 문
• The Protestant Ethic Reversed
• 지구화시대 도시 개신교 신자들의 ‘의미추구’
▒ 기 타
• 드라마로 신학하기 (2007년부터 「아름다운동행」에 매월 게재 중)
목차
◎ 감사의 글
◎ 프롤로그 _ 엄마는 ‘아프고’ 나는 ‘미치고’
제1부 한국 개신교 여성 두 세대
1장 서론 : 왜 ‘엄마 됨’을 다시 생각해야 하는가
그게 뭐가 나쁘다는 거지?
어느 시절 이야기를 하는 거예요?
2장 엄마 세대, 내 세대
최초로 ‘전업주부’이던 엄마 세대
혼란의 이름, 내 세대
제2부 뒤엉킨 모성 경험들
3장 모성결여형: “난 신이 실수한 엄마예요”
전 모성애가 없는 여자인가 봐요
알아요, 제가 잘못인 거……
제 안에 무언가가 막 뒤엉켜 있는 느낌이에요
순간순간 아이에게 분노를 느껴요
무엇보다 죽겠는 건 이런 일들이 전혀 즐겁지가 않다는 거예요
내가 낳기는 했지만, 걔는 왜 그 모양인지
4장 자격미달형: “미안하다, 사랑한다”
일하는 엄마는 죄인이죠
넉넉한 환경을 못 만들어 주는 게 제일로 미안해요
저는 부족한 엄마예요
5장 자유부인형: “난 이런 것 못할 뿐이고”
제 적성이 아니에요
내게 필요한 건 아내라고요
무엇보다 제가 가장 즐거워요
6장 무한책임형: “내가 미쳤어, 정말 미쳤어”
미치겠어요, 정말
불안해요, 늘 불안해
저러다 말겠지
7장 천상소명형: “엄마라는 직업은 하나님이 주신 소명”
여자가 밥하고 애 케우는 건 ‘객관적’사실이지
그거야 하나님의 법칙으로 정해져 있지
태초부터 부여된 하나님의 숙제예요
모성은 신이 엄마에게 준 선물이에요
좋은 엄마가 되려고 신자가 되었어요
나, 전문엄마예요!
모성은 천성이라서, 그래서 아이를 못 낳겠어요
8장 지상명령형: “그리스도의 가정만이 세상의 희망입니다”
순종의 여인 마리아는 세상을 바꿀 힘을 가졌죠
순결한 그리스도의 신부로서 사는 청년들이 많아져야 해요
맹모삼천지교죠, 교회 옮기는 것쯤이야……
신앙으로 가정회복을 경험했어요
말세 같은 이 세상, 교회와 그리스도 가정만이 대안이죠
제3부 매듭들: 우리의 모성 경험을 엉키게 만든 것들
9장 모성, 운명인가? 기획인가?
여성 문제는 여성이 글을 읽게 되면서 생겨났다
여자가 아이를 키우게 된 사연, 성별 노동분업의 기원
모성이 현대에 와서 더 극성인 이유, ‘전업주부’의 탄생
10장 한국 여성으로 사는 법: 유교적 전제
우리는 원래부터 현모양처를 꿈꿔왔을까?
현모양처의 탄생, 유교 가부장제
여성들의 내면화: 효녀, 열녀, 아니면 화냥년
여자여, 아들을 낳아라
똑똑한 며느리는 싫다
11장 기독교 여성으로 사는 법: 기독교적 신념
여자여, 그대는 ‘타고난 결함’이니……
살아라 그리고 비난받아라
신실한 기독교 여성들의 내면화, 성녀
구원의 길, 여성의 자기부정
개신교(청교도)주의의 여성 이해, 혁명이었나?
12장 현대 여성으로 사는 법: 현대적 제도장치
누구보다 중요하 나, 나의 꿈
무엇이 현대인가
공적 영역과 사적 영역, 삶의 공간이 분리되다!
전업주부 ,현대제도의 창작물
엄마라는 직업은 파업과 퇴근이 없다
현대전문사회, ‘전문’주부이거나 ‘전문’직업인이거나
양다리를 걸친 삶은 불가능하다
딸아, 친정엄마는 봉이 아니다
21세기적 ‘위험사회’에서 내 가정 지키기
13장 한국 · 기독교 · 현대(21세기): 모성 경험의 엉킨 현장
여성에게 해방을! 해방을?
이것이 해방인가?
한국에서 가장 보수적인 집단, 개신교
갱생의 새 질서, 회복되어야 하는 가정과 사회
제4부 결론: 다시 베짜기_ 제도를 다시 생각함
제도를 바꾸려면 그 삶을 선택하는 이가 많아야 한다
대조사회, 유대 - 기독교적 공동체의 사회적 상상력
◎ 에필로그를 대신하여 _ 엄마 이야기
◎ 부록 _ 연구방법론에 대하여
◎ 주
◎ 프롤로그 _ 엄마는 ‘아프고’ 나는 ‘미치고’
제1부 한국 개신교 여성 두 세대
1장 서론 : 왜 ‘엄마 됨’을 다시 생각해야 하는가
그게 뭐가 나쁘다는 거지?
어느 시절 이야기를 하는 거예요?
2장 엄마 세대, 내 세대
최초로 ‘전업주부’이던 엄마 세대
혼란의 이름, 내 세대
제2부 뒤엉킨 모성 경험들
3장 모성결여형: “난 신이 실수한 엄마예요”
전 모성애가 없는 여자인가 봐요
알아요, 제가 잘못인 거……
제 안에 무언가가 막 뒤엉켜 있는 느낌이에요
순간순간 아이에게 분노를 느껴요
무엇보다 죽겠는 건 이런 일들이 전혀 즐겁지가 않다는 거예요
내가 낳기는 했지만, 걔는 왜 그 모양인지
4장 자격미달형: “미안하다, 사랑한다”
일하는 엄마는 죄인이죠
넉넉한 환경을 못 만들어 주는 게 제일로 미안해요
저는 부족한 엄마예요
5장 자유부인형: “난 이런 것 못할 뿐이고”
제 적성이 아니에요
내게 필요한 건 아내라고요
무엇보다 제가 가장 즐거워요
6장 무한책임형: “내가 미쳤어, 정말 미쳤어”
미치겠어요, 정말
불안해요, 늘 불안해
저러다 말겠지
7장 천상소명형: “엄마라는 직업은 하나님이 주신 소명”
여자가 밥하고 애 케우는 건 ‘객관적’사실이지
그거야 하나님의 법칙으로 정해져 있지
태초부터 부여된 하나님의 숙제예요
모성은 신이 엄마에게 준 선물이에요
좋은 엄마가 되려고 신자가 되었어요
나, 전문엄마예요!
모성은 천성이라서, 그래서 아이를 못 낳겠어요
8장 지상명령형: “그리스도의 가정만이 세상의 희망입니다”
순종의 여인 마리아는 세상을 바꿀 힘을 가졌죠
순결한 그리스도의 신부로서 사는 청년들이 많아져야 해요
맹모삼천지교죠, 교회 옮기는 것쯤이야……
신앙으로 가정회복을 경험했어요
말세 같은 이 세상, 교회와 그리스도 가정만이 대안이죠
제3부 매듭들: 우리의 모성 경험을 엉키게 만든 것들
9장 모성, 운명인가? 기획인가?
여성 문제는 여성이 글을 읽게 되면서 생겨났다
여자가 아이를 키우게 된 사연, 성별 노동분업의 기원
모성이 현대에 와서 더 극성인 이유, ‘전업주부’의 탄생
10장 한국 여성으로 사는 법: 유교적 전제
우리는 원래부터 현모양처를 꿈꿔왔을까?
현모양처의 탄생, 유교 가부장제
여성들의 내면화: 효녀, 열녀, 아니면 화냥년
여자여, 아들을 낳아라
똑똑한 며느리는 싫다
11장 기독교 여성으로 사는 법: 기독교적 신념
여자여, 그대는 ‘타고난 결함’이니……
살아라 그리고 비난받아라
신실한 기독교 여성들의 내면화, 성녀
구원의 길, 여성의 자기부정
개신교(청교도)주의의 여성 이해, 혁명이었나?
12장 현대 여성으로 사는 법: 현대적 제도장치
누구보다 중요하 나, 나의 꿈
무엇이 현대인가
공적 영역과 사적 영역, 삶의 공간이 분리되다!
전업주부 ,현대제도의 창작물
엄마라는 직업은 파업과 퇴근이 없다
현대전문사회, ‘전문’주부이거나 ‘전문’직업인이거나
양다리를 걸친 삶은 불가능하다
딸아, 친정엄마는 봉이 아니다
21세기적 ‘위험사회’에서 내 가정 지키기
13장 한국 · 기독교 · 현대(21세기): 모성 경험의 엉킨 현장
여성에게 해방을! 해방을?
이것이 해방인가?
한국에서 가장 보수적인 집단, 개신교
갱생의 새 질서, 회복되어야 하는 가정과 사회
제4부 결론: 다시 베짜기_ 제도를 다시 생각함
제도를 바꾸려면 그 삶을 선택하는 이가 많아야 한다
대조사회, 유대 - 기독교적 공동체의 사회적 상상력
◎ 에필로그를 대신하여 _ 엄마 이야기
◎ 부록 _ 연구방법론에 대하여
◎ 주
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