꼭 알아야 할 조직신학, 만화로 쉽게 알자!

목회자, 부모, 평신도 그리고 아이들이 함께 읽는
성경 속 흥미진진한 믿음이야기!


신문에 이 만화가 연재되는 날을 손꼽아 기다렸던 기억이 새롭다.
_ 독자 southrose

교회다닌 지 얼마 안 된 무지하고도 무식한 제게 큰 도움이 되었습니다.
_ 독자 gkstkfka

‘신학’이라는 단어 자체가 엄청나게 어렵고 무겁게 느껴지는데 신기하게도 이 책은 ‘신학’을 엄청나게 쉽고 재미있게 풀어내고 있다. 하지만 절대 가볍지는 않다!
_ 독자 kidslove7

옛날부터 뚱딴지 만화를 좋아했던 내게는 김우영 선생님의 그림이라는 사실만으로도 이 책을 읽을 충분한 이유가 되었다.
_ 독자 myroad

뚱딴지 작가님의 재치와 유머가 가득한, 평범하지 않은 ‘신앙서적’ !
_ 독자 anointing

이 만화를 읽으면서 신학을 이해하는 것이 나의 신앙을 키우는 일임을 알게 되었습니다.
_ 독자 happyday



[여는 글 중에서]
『이야기 신학』의 저자인 내가 보아도 신학적인 내용을 쉽게 그리고 흥미 있게 그려 가시는 김 화백님의 솜씨에 감탄하곤 했습니다. 교회의 신실한 장로님으로 신앙이 뒷받침되기에 가능한 일이라고 생각했습니다. 나의 연재물이 책으로 나왔던 것처럼 김 화백님의 <만화로 보는 신학이야기>가 책으로 엮어져 나온다니 얼마나 반가운지 모르겠습니다. 요즈음은 어른들도 만화를 좋아합니다. 전문적인 서적도 만화로 엮어져 나올 때 인기를 끌고 많은 독자들의 사랑을 받곤 하는데 이번에 출판되는 『뚱딴지 작가 김우영의 만화 신학이야기』는 어른 독자들에게도 사랑을 받으리라 확신합니다.
또한 이 책 『뚱딴지 작가 김우영의 만화 신학이야기』가 건전한 신학을 배우는 교재로, 신앙을 키워가는 영적 양식으로 잘 활용되기 바랍니다.

글 · 그림 ┃ 김우영

뚱딴지 만화 작가 김우영은 만화와 함께 평생을 살아온 '장인'이다.
특별히 만화를 통하여 하나님의 말씀을 알기 쉽게 풀어 사람들에게 전하는 일에 사명감을 가지고 있다. <신학 이야기>를 만화로 각색하여 국민일보에 연재하던 당시 독자들로부터 끊임없이 책으로 엮어달라는 요청을 받았던 바, 오랜 각고 끝에 새롭게 단장하여 『뚱딴지 만화 작가 김우영의 만화로 보는 신학 이야기』가 한 권의 책으로 탄생되었다.

- 저서 -
‧ 뚱딴지 만화일기
‧ 뚱딴지 명심보감
‧ 뚱딴지 삼국지
‧ 뚱딴지 석기시대
‧ 뚱딴지 조선시대
‧ 명탐정 뚱딴지
‧ 달리의 방학기행
‧ 기가 찬 우리 몸의 신비
‧ 예수님께 질문있는 사람



원작 ┃ 성기호

이 시대의 지성인인 성기호 박사는 서울대학교와 성결대학교에서 수학한 후 드류대학교 대학원 박사 학위를 취득하였다. 성결대학교 초대 및 2, 3대 총장을 역임한 바 있다. 국민일보에 <신학 이야기>라는 칼럼을 연재하여 폭발적인 반응을 이끌어냈다. 현재 새에덴교회 담임목사로 시무하고 있다.

- 주요 저서 -
‧ 이야기 신학
‧ 하나님이 열면 닫을 자 없다
‧ 마음에 새길 하나님의 말씀
‧ 교회와 신학논쟁
‧ 신학과 영성목회의 비전

신학이란?

Chapter 01 성서에 대하여
하나님의 계시
성경 (1)
성경 (2)
성경 (3)
성경 (4)
성경 (5)
정경과 외경

Chapter 02 하나님에 대하여
하나님의 존재
하나님의 이름
하나님의 편재성
하나님의 전지성
하나님의 전능성
하나님의 불변성
하나님의 성결
하나님의 사랑
하나님의 공의
하나님의 진실과 선
하나님의 작정
하나님의 창조
하나님의 삼위일체
삼위일체 반대론

Chapter 03 천사에 대하여
천사론
천사들의 타락
마귀와 귀신들

Chapter 04 인간에 대하여
인간의 기원
인간의 가치와 구조
영혼의 기원
인간의 타락
타락의 결과

Chapter 05 죄에 대하여
죄의 정의
죄의 전염
형벌과 징계

Chapter 06 기독관에 대하여
예수님의 신분
예수님의 두 가지 성품
예수님의 인성
예수님의 신성 (1)
예수님의 신성 (2)
그리스도의 부활
그리스도의 승천

Chapter 07 구원에 대하여
구원의 계획과 준비
속죄의 방법
예수님의 죽음에 대한 오해
누구를 위한 죽음인가
선택과 예정 (1)
선택과 예정 (2)
하나님의 부르심
구원의 초청 (1)
구원의 초청 (2)
책망과 회개 (1)
책망과 회개 (2)
믿음과 구원 (1)
믿음과 구원 (2)
두 번째 출생
칭의
양자

Chapter 08 성령에 대하여
성령의 호칭과 사역
성령의 신성
성령의 인격성
성령 세례 (1)
성령 세례 (2)
성령의 은사 (1)
성령의 은사 (2)
현대 성령론 (1)
현대 성령론 (2)

신학(神學)이라고 하면 매우 어렵고 딱딱해서 특별한 사람들이 공부하는 학문이라고 생각하는 사람들이 많다. 신학을 공부하려면 신학교에 들어가야만 하고, 신학은 목사님이나 전도사님 정도가 되어야 이야기할 수 있는 것으로 생각한다. 그러나 믿음을 가지고 있는 신자라면 정도의 차이는 있을지 모르지만 이미 신학을 이해하고 있다는 사실을 알아야 된다. 신학은 무엇을 믿는가 하는 신앙의 내용이 들어있기 때문이다.
컴퓨터가 처음 나왔을 때 모든 사람들은 이해하기 매우 어려운 기계로 알아 가까이하려 하지 않았다. 과학자나 기술자가 만지는 것쯤으로 생각하고 멀리했다. 그러나 지금은 초등학교 학생들까지 손쉽게 다루고 있다. 컴퓨터를 모르는 사람을 ‘컴맹’이라고 부른다면 올바른 신학을 가지지 못한 신자를 ‘맹신자(盲信者)’라고 부를 수 있을 것이다. 무엇을 믿어야 할지 모르고 믿는 것은 미신(迷信)이고, 어떻게 믿어야 할지 모르고 믿는 것은 맹신(盲信)이기 때문이다.
- 본문「신학이야기」 11쪽 중에서

하나님의 이름은 단순한 호칭만이 아니라 하나님은 어떤 분이신지를 나타내는 자기 계시의 성격을 가지고 있다. 창세기 1장 1절에서 하나님께서는 이름을 <엘로힘>(창조자, 통치자)이라고 밝히고 계신다. <엘로힘>이라는 명칭은 창조주로, 통치하시는 분의 이름으로 적합하다. 두 번째 소개하신 이름은 <여호와> 또는 <야훼>(스스로 있는 자)이다. <여호와>는 하나님의 영원성과 불변성을 나타내는 이름이다. 신약에서는 <알파와 오메가>, <처음과 나중>, <이제도 계시고 전에도 게시고 장차 오실 이> 등으로 표현되기도 한다.
<여호와 이레>는 “여호와께서 준비하신다”는 의미이고(창 22:14) <여호와 닛시>는 “여호와는 나의 기(旗)”라는 뜻이다(출 17:15). <여호와 삼마>는 “여호와게서 거기 계시다”라는 의미이며(겔 35:10) <여호와 샬롬>은 “여호와는 우리의 평화”(삿 6:24), <여호와 치드케누>는 “여호와는 나의 의(義)"(렘 23:16), <여호와 라파>는 “여호와께서 치료하신다”(출 15:26). <여호와 로이>는 “여호와는 나의 목자”라는 뜻이다(시 23:1).
하나님께서는 또한 <아도나이>라는 이름으로 불리기도 하는데 나의 주(主)라는 뜻이다. 예수님께서는 하나님을 <아버지>로 소개하신다.
- 본문 「하나님의 이름」41~43쪽 중에서

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