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JOHANNES - PASSION
요한 수난곡

홍정표

요한 세바스찬 바흐(Johann Sebastian Bach 1685.3.21-1750.7.28)는 음악사에 길이 남을 위대한 음악가이다. 교회 오르간 연주자로도 널리 알려진 것처럼, 바흐는 실제로 카토르(kantor)의 삶을 살았다. 칸토르란 교회 음악가를 말하는 것으로 교회가 그들의 직장이고 연주장이며 삶의 터전인 사람들이다. 바흐는 평생을 칸토르로서 교회를 위해 작곡을 하고 성가대와 오케스트라를 지휘하는 삶을 살았고, 그것은 짙은 종교성과 경건한 신앙심이 배어있는 바흐의 음악세계인 대한 밑바탕이라고 할 수 있다.

그는 오페라를 제외한 거의 모든 장르의 음악을 작곡하였으며, 50여년 동안 작곡된 작품의 수는 실로 방대한 분량이라고 할 수 있다. 특히 합창음악에서는 칸타타가 300여곡으로 가장 큰 비중을 차지하고 있으며, 그 형식이 다양하다. 대화(Dialog)형식, 코랄 변주곡, 성구 칸타타 등 많은 변화를 추구하였으며, 이탈리아와 독일풍이 섞인 복합적 합창양식이다.

바흐는 생전에 총 5개의 수난곡을 작곡하였다. ‘마태복음’, ‘요한복음’, ‘마가복음’, ‘누가복음’ 그리고 피칸터(Picander)의 대사에 곡을 붙인 것을 말하는데, 이 중 ‘마가복음’과 피칸더에 의한 곡은 분실되어 전해지지 않았으며, ‘누가복음’에 붙인 곡은 위작으로 간주되고 있기 때문에, 오늘날 가장 많이 연주되는 곡은 “마태 수난곡”과 “요한 수난곡”두 작품으로, 이 두 곡 모두 합창음악의 바이블이라 할 만큰 중요한 작품이라 할 수 있다.

요한 수난곡은 바흐가 라이프치히의 토마스 칸토르에 취임하기 직전에 의뢰를 받고 쾨텐에서 작곡하였으며, 이듬해인 1724년 4월 7일 성금요일, 라이프치히 니콜라이교회에서 초연된 작품이다. 요한복음, 코랄가사, 자유시 등에 의한 예수 그리스도의 수난을 노래한 68곡으로 이루어졌으며, 요한복음 18-19장의 수난 이야기를 중심으로, 제1부는 배신과 포박, 제2부는 심판과 판결과 예수의 죽음, 매장으로 나뉘게 된다.
요한 수난곡은 마태수난곡에서와 마찬가지로, 바흐 음악의 미학적인 특징들과 논리성, 정화된 투명성, 명상적인 개성 이외에도 상징적인 표현들과 묘사적인 음의 사용이 효과적으로 적절하게 어우러져 있다.
하지만 바흐는 두 수난곡을 통해서 서로 다른 모습을 표현하고 있기도 하다.
마태 수난곡에서는 극적인 긴장감과 비통함을 강렬하게 느낄 수 있는 반면, 요한 수난곡은 구세주의 수난을 조용히 명상하고 기도하며 자신을 성찰하는 분위기를 느낄 수 있도록 작곡되었다.

요한 수난곡은 바흐의 신앙과 바로크양식에 뚜렷이 나타나는 그 당시의 미학적 개념이 효과적으로 잘 표현되어 있는 작품이기도 하다.
슬픔, 분노, 기쁨, 공포 등과 같은 인간의 희 · 로 · 애 · 락의 감정을, 결코 인위적이거나 서두름 없이 차분하게 표현하고 있으며, 특별히 주목할 만한 것은 요한 수난곡에는 군중합창이 큰 역할을 하고 있다는 사실이다. 특히 십자가 형벌을 당하는 장면에서의 군중의 모습이 자세히 음악적으로 묘사되고 있는데, 주제의 동기와 일치하는 군중합창이 등장하고 여기에 독창과 합창, 또는 기악과 합창이 거대한 조화를 이루며 가장 극적인 장며을 성공적으로 표현하고 있다. 중간 중간 나오는 코랄은 수난곡의 가장 중요한 부분으로서 군중(예배자)들도 그 내용을 함꼐 음미하여 기도로, 찬양으로 함꼐 참여할 수 있도록 작곡되었으며 1부와 2부 사이에는 설교가 행해졌다.
또한, 그 당신의 사람들이 알 수 있는 익숙한 코랄의 멜로디를 삽입하였는데 이때의 가사는 관객의 입장에서 명상과 회개를 할 수 있는 가사를 사용하였다.

음악을 논할 때에 “바흐의 음악에서 시작하고 바흐의 음악으로 끝을 맺는다.”는 말이 있다. 이 말은 곧, 음악의 기초와 완성이 그 안에 모두 담겨 있다는 의미로도 생각해 볼 수 있다는 뜻이다.
바흐는 평생을 주로 교회음악 안의 범주에서 작곡하였으나, 교회음악의 테두리를 넘어서 일반음악의 대표자로, 바로크시대에 살았지만 바로크 시대를 넘어 고전시대와 낭만시대를 아우르는 범 시대적 영향을 끼친 작곡가이다.
서양 클래식음악이론의 화성법과 대위법은 오늘날까지도 바흐의 음악을 표준으로 삼고 있다는 점으로 비추어 볼 때, 그가 음악사에서 남긴 업적과 영향력이 얼마나 위대한 것인지를 짐작 할 수 있다.

바흐의 음악세계를 이해하기 위해서는 인내가 필요하다.
그의 음악은 동시대의 자곡가 헨델에서 느낄 수 있는 것처럼, 비교적 쉬운 성악적 멜로디나 외형적인 치장의 화려함, 극적인 반전, 음악적 감흥을 위하여 만들어진 것이 아니라, 음악 그 자체에 몰입하여 진지하게 표현되고, 연주자와 청중 모두가 종교적 감흥을 느끼며 처음부터 끝까지 대화를 나누듯 자연스럽게 흘러갈 수 있도록 작곡 되었다.
그저 무심코 그의 음악을 들을 때는 그 진가를 쉽사리 느끼지 못하지만, 시간을 두고 듣고 또 들으면서 그 음악 안에 깊게 빠져들게 되면, 다른 음악에서 느낄 수 없는 바흐만이 제시할 수 있는 깊이 있는 음악세계에 도달하게 되며, 그 암악에 강하게 매료될 것이다.

•　•　Erster Teil

01 우리 주, 우리 주　-　Lord, our Redeemer
02 예수께서 제자들과　-　Jesus went with His disciples
03 나라셋 예수라　-　Jesus of Nazareth
04 주님 대답하시길 나다　-　Jesus saith unto them
05 나라렛 예수라　-　Jesus of Nazareth
06 예수께서 말씀하시길, 내가 찾는 그 자니　-　Jesus answered again
07 오 큰 사랑,　-　O, wond'rous Love
08 이렇게 말씀하신 것은　-　So that the saying then might be fulfilled
09 주의 뜻이 이뤄지이다　-　Thy will, O Lord our God be done
10 그 때 천부장과 유대 사람　-　The band then, together with the captain
11 나의 모든 죄가 풀릴 때　-　From the bondage of transgression
12 시몬 베드로와 또 다른 제자가　-　Simon Peter followed Jesus
13 나 주를 따르리　-　I follow Thy footsteps
14 그 제자는 대사장 아는 자였기에　-　That other disciple was well-known
15 그 누가 주를 치며　-　O, Lord, who dares to smite Thee
16 안나스는 예수를 묶은 채　-　Now Annas ordered Jesus bound
17 당신도 제자가 아니오?　-　Art thou not one of his deisciples?
18 베드로가 부인하며　-　But Peter denied it and said:
19 아, 내 맘 어디에서 위로를　-　Ah! My soul, ah!
20 연약한 저 베드로도　-　Peter, faithless, thrice denies


•　•　Zweiter Teil

21 그리스도 축복하신 주　-　Christ who gives us Life and Light
22 저들 예수를 다시 가야바의 앞에 두니　-　From Caiaphas they led Him
23 이 사람이 죄인이 아니면　-　If this man were not an evil doer
24 그때 빌라도 말하길　-　Then Pilate said unto an evil doer
25 우리는 그를 죽일수가 절대 없소　-　It is anlawful to put a man to death
26 이는 주께서 자기가　-　So that the saying be fulfilled
27 오 위대하신 왕　-　O, mighty King, eternal is Thy glory
28 빌라도가 예수께 : 그러면 네가 왕이냐?　-　Now Pilate said unto Him
29 이사람 아니라　-　Not this man, not this one, no
30 바라바 그사람 살인자　-　Barrabas was a thief
31 보아라 내영혼　-　Consider, O, my soul
32 헤아려 보아라 고독하며 피로물든　-　Behold Him, behold him
33 저군인들 가시로　-　The soldiers plaited then a crown of thorns
34 평안하라 유대왕이시여　-　We salute Thee, of all Jews the ruler
35 그사람들 뺨을 치니　-　And then with their hands they smote him
36 십자가, 십자가　-　Crucify, crucify
37 빌라도가 말하길; 너희가 그를 처형하여라　-　And Pilate saith unto them
38 율법에 의하면　-　We have a sacred law
39 그때 빌라도가 듣고서 두려워 하였다　-　But when Pilate heard them
40 내 주가 체포당함에　-　When Thou in prison took Thy place
41 저유대인들 소리를 질러　-　But then the Jews did cry out
42 이 사람 놓아주면　-　If thou let this man go
43 빌라도가 이 말 듣고서 예수를 끌고 나아와　-　And when Pilate heard the Jews speak so
44 저를 죽여　-　A way with Him, away with Him
45 빌라도가 말하기를　-　Pilate saith unto them then
46 우리는 왕이 없소　-　We, we have no King but Caesar
47 이에 예수를 십자가에 못 박히게 넘기었다　-　Delivered he Him therefore to them, so to be crucified
48 가라 너희 불안한 영혼아　-　Haste, haste, ye victims of agression
49 저희가 거기에서　-　And they crucified him there
50 유대왕이라 하지 마옵소서　-　Write thou not, write thou not
51 빌라도 말하길 나의 쓸 것을 썼음이라　-　But Pilate gave answer
52 내 마음 깊은 곳에　-　Into my heart's foundation
53 군병들이 십자가 위에다　-　And then the four soldiers
54 이 옷만은 찢지 말라　-　Let us not tear and divide
55 이것은 성경 말씀 중에 기록된 바　-　So that the scripture might be
56 이것은 성경 말씀 중에 기록된 바　-　Ev'ryghing He comprehends
57 그 때부터 제 집에 모시니라　-　And from that hour she stayed
58 다 이루었다　-　It is fulfilled, it is fulfilled
59 머리 숙인 후 돌아 가셨다　-　His head bowed, he gave up
60 오 귀하신 주 당신께 묻네　-　Beloved Saviour, hear my question
61 바로 그 때, 저 성소의 휘장이　-　And then behold, the veil
62 보라, 이 모든 세상　-　My heart, behold how all the world
63 녹아라 내 마음 넘치는 눈물에　-　Dissolve, O my heart, into torrents
64 유대인에겐 그날 예비일이라　-　The Jews came therefore, as Passover was prepared
65 도우소서 예수여　-　Help us, Christ, Almighty
66 그 때 아리마대 사람인 부자 요셉이　-　And after this there came Joseph
67 고이 잠드오 오 거룩한 몸　-　Rest well, oh savior, may Thy sleep be blessed
68 저 하늘의 천사로 내 영혼 인도하소서　-　O, Lord, Thy dearest angel send

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