여호와를 경외하는 것이 지식의 근본이다

“잠언”하면 어떤 선입관이 있습니까?
격언, 명언들의 모음이라는 인상입니다. 그렇지가 않습니다.
잠언에는 “여호와”라는 호칭이 87번이나 등장하여,
“여호와 경외로 시작하여”(1:7), “여호와와 경외로 마치는”(31:30)는 구조입니다.

그리고 먼저 원론(1-9장)을 말씀한 후에, 상론(10-31장)을 말씀합니다.
이는 사도 바울이 로마서에서 먼저 교리(1-11)를 말씀한 후에,
“그러므로”하고 윤리(12-26장)를 말씀하는 것과 같은 구도입니다.

원론부분(1-9장)에는,
“내 아들아”하는 말이 19번, “지혜”31번, “음녀”가 7번 등장합니다.
그리하여 사랑하는 “아들”을 중심으로,
“지혜와, 음녀”가 쟁탈전을 벌이는 구도입니다.
이런 쟁탈전은 에덴에서 실패한 것을,
사탄에게 시험을 당하신 그리스도께서 회복시켜 놓으셨고,
이제도 우리의 삶 가운데 끊임없이 재연이 되고 있는 것입니다.

어떻게 하면 음녀의 유혹에 넘어가지 않게 되는가?
그래서 10-31장의 상론이 주어진 것이요,
그러므로 “잠언”은 현대교회에 더욱 적실성이 있습니다.
잠언을 통해서 승리하는 교회와 성도들이 되시기를 기원합니다.

지은이｜유도순

우리교회 원로목사

1장　여호와를 경외하는 것이 지식의 근본이다
2장　여호와 경외하기를 깨달으며 알게 되리니
3장　여호와를 의뢰하는 자와 지혜를 얻는 자의 복
4장　무릇 지킬만한 것보다 더욱 네 마음을 지키라
5장　음녀를 멀리 하고 아내를 즐거워하라
6장　하나님의 백성들을 사로잡으려는 함정들
7장　음녀에게 죽은 자가 허다하니라
8장　나를 얻는 자는 생명을 얻고 잃는 자는 영혼을 잃는다
9장　지혜의 초청과 음부의 유혹
10장　지혜 있는 자와 미련한 자, 의인과 악인의 대조
11장　구원 얻는 자와 멸망당하는 자
12장　여호와께 은총을 입을 자와 정죄를 당할 자
13장　말씀을 두려워하는 자와 멸시하는 자
14장　여호와를 경외하는 자와 경멸하는 자
15장　악인과 선인을 감찰하시는 여호와
16장　사람이 경영해도 이루시는 분은 여호와시라
17장　허물을 덮어주는 사랑, 위급한 때를 위한 형제
18장　여호와의 이름은 견고한 망대라
19장　온전히 세워질 여호와의 도
20장　내 죄를 깨끗하게 하였다 할 자가 누구랴
21장　제사보다 긍휼을 원하시는 여호와
22장　들은 말씀을 마음에 두고 입술에 있게 하라
23장　악인의 형통을 부러워 말고 여호와를 경외하라
24장　여호와를 경외하며 선한 싸움을 싸우라
25장　주인의 마음을 시원케 하는 충성된 사신
26장　너는 미련하고 게으른 자가 되지 말라
27장　아들아 지혜를 얻고 내 마음을 기쁘게 하라
28장　여호와를 찾는 자는 모든 것을 깨닫느니라
29장　일의 작정은 여호와께로 말미암느니라
30장　그분의 이름과, 아들의 이름이 무엇인지 안으냐
31장　공의를 행하는 왕과 현숙한 여인

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