탁월한 신약학자인 헤르만 리더보스는 그의 책 <바울과 예수>에서 바울의 설교를 계시의 역사라는 틀속에서 이해하려고 한다.

어떤 의미에서 이 책은 그의 설교의 중심적인 전망을 다루고 있으며, 후자를 예수의 자기현시와 비판적으로 비교한다는 점에서 바울을 소개하는 입문서라고 할 수 있다.

이 책의 일차적인 목표가 비록 바울 설교의 성격을 분명하게 이해하는데 있지만, 저자는 신약 비평 분야의 탁월한 대표적 학자들과 끊임없는 토론에 종사하고 있으며 루돌프 불트만의 위치에 상당한 주의를 기울이고 있다. 그래서<바울과 예수>의 부제를 <계시냐 신화냐>로 잡는 것도 좋을 뻔했다.

헤르만 리델보스
리델보스 박사는 성경 본문으로 바울신학 연구를 가장 완전하고도 자세한 주석의 기반을 이룩한 유럽의 최초의 학자이며, 바울서신의 학적 연구의 풍부함에 있어서도 그 기술과 기교를 잘 나타내고 있다.
그의 바울신학은 리델보스 교수의 바울 연구사의 간결한 개론으로서 이방인의 사도인 바울이 가끔 그의 해석자들에 의해 어떻게 불완전하게
잘못 취급되어 왔는가를 보여 준다. 바울 사고의 건물의 열려지지 않는
열쇠를 찾아내기 위해 본문에 대한 양심적이고도 비타협적 충실함에서보다 그 시대의 정신에 더 한층 의존한 그 결과는 곧 불완전하게 마련된 근대의 일시적 양식의 호소 때문에 그 의도는 곧 왜곡되고 말았다.

리델보스 교수는 그의 메시지가 예수 그리스도의 강림과, 죽음과, 부활로서 새 시대를 구현한 구원의 종말론적 시기의 해명과 선포로서 보여질 때만이 바울은 가장 잘 이해된다고 주장하고 있다. 바로 그 메시지는 믿지 못할 만큼이나 중요한 것이다. 리델보스는 그 특징적 뉘앙스를 자세하게 분명히 하고 있으며 때때로는 바울서신의 근저에 깔려있는 교리의 통일성을 모호하게 허용하기도 한다.

젊은 교회들에게 그가 쓸 때에 바울은 죄와 율법, 의와 화목의 신학적 세부뿐만 아니라 그의 중심부에 관여한 것은 그리스도의 몸과 하나님의 백성으로 그가 특징짓고 있는 기독교 교회였다.
리델보스 교수는 20세기의 교회에서도 현재 계속 행사되고 있는 1세기 기독교 공동체가 직면한 윤리적 논쟁점들을 다루고 있다. 이와 같은 것들로서는 세상 권세에 대한 복종, 여자 지위 문제, 방언 문제, 그리고 기독교인의 참 자유에 관한 것들이다.

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