에베소서를 통하여 궁극적인 하나님의 계획에 대한 비밀을 발견해주고 하나님의 백성들의 삶에 바른 관점과 바른 적용을 심어주는 로이드 존스의 명설교!

로이드 존스가 1954-1955년 사이 런던 웨스트민스터 교회에서 주일낮 예배에 전했던 설교를 책으로 간행한 것이다. "바울 신학의 면류관이요 절정이다" "기독교의 정제된 진수요, 우리 기독교 신앙의 가장 권위있고 가장 완벽한 개요이다"라고 신학자들에 의해 평가받는 에베소서를 성경전체를 관통하여 흐르는 하나님의 위대함, 하나님의 영광, 하나님의 주권, 하나님의 섭리 등의 주제를 중심으로 설교하였다.

로이드 존스는 도덕이 혼란에 빠지고 폭력이 증가해 가는 이 세계 속에서 "공중의 권세 잡은 자, 즉 지금 불순종의 아들들 가운데서 역사하는 영"의 손을 추적하는 것을 배우는 것은 매우 중요하며, 이에 대하여 "어린양의 피와 우리들의 증거하는 말로써" 어떻게 그들을 굴복시킬 것이냐 하는 것을 배우는 것도 중요함을 강조한다. 원인을 분간해 낼 수 없으면 고칠 수 없다는 것이 그의 주장이며, 특히 7권은 로이드 존스의 세밀한 분석과 적절한 처방이 돋보이는 책이다.

로이드 죤즈

남웨일즈 카디프 출신의 전도 유망한 젊은 내과의사였던 그는 1927년 스물일곱 살의 나이에 하나님의 부름을 받고 목회를 시작했다. 인술로는 해결할 수 없는 영적인 공허감으로 고통당하는 사람들을 위해 '복음'을 처방전으로 들고 나선 것이다.

물론 왕립 의사인 토마스 하더 경의 조교로 일하면서 세상에 대한 매력 때문에 갈등이 없었던 것은 아니다. 그러나 그 역시 십대 시절부터 삶의 불확실성과 인생의 무상함에 대해 깨달은 바가 컸다. 열살 때 화재로 집을 잃는 고통을 겪었고, 절친했던 형 헤롤드와 사랑하는 아버지의 죽음을 불과 몇 년 사이에 경험하게 되었던 것이다. 하지만 그 가운데서 그는 하나님의 섭리와 능력, 인간의 본질적인 문제인 죄의 실재에 대해 서서히 눈뜨기 시작했다. 그리고 전직 의사의 소질을 살려 훗날 사람의 영적인 정황을 철저하게 분석하는 능력을 갖게 된 그는 죄의 교리를 설교하는 것을 설교자의 첫째 임무로 삼았다.

그런데 그의 첫 사역지인 샌드필드 아벨라불의 B.F.M 교회에는 기도와 인내로써 옮겨야 할 장애물이 놓여 있었다. 샌드필드는 당시 경제 공황으로 인해 가난해진 사람들이 교회마저 멀리하는 분위기였고, 목회자들 사이에도 역사적인 칼빈주의가 퇴조하고 낙천적인 자유주의가 득세할 때였던 것이다. 하지만 그 동안 많은 책들을 읽으며 칼빈주의 감리교도로서 정체성을 확립한 그는 능력 있는 전도 설교를 통해 교회 부흥을 일으켰다.

그의 2차 목회 사역은 1938년 런던의 웨스트민스터 채플에서 시작되어 은퇴하기까지 30년 가까이 계속되었다. 2차 세계대전이 끝난 뒤 약 500명의 성도로 다시 시작된 교회는 1951년 어느덧 주일 예배에 2,500여 명이 참석하는, 런던에서 가장 큰 교회가 되었다.

이후 로이드 존스는 런던뿐 아니라 유럽 전역과 미국까지 다니며 순회 설교를 했는데, 캠벨 몰간과는 또 다른 그만의 독특한 강해설교 방식을 발전시켰다.

로이드 존스는 설교를 준비하거나 강단에 설 때 세 가지 원리를 염두에 두었다고 한다. 첫째, 설교는 반드시 신학적이야 한다는 것이다. 그러기 위해서는 성경 전체의 메시지를 잘 파악하고 조직신학에 대한 지식을 갖추라고 권한다. 둘째, 설교문은 반드시 강해적이어야 한다. '강해설교'란 한 구절 또는 몇 구절에 대한 강해가 아니며, 그에 대한 연속적인 주해도 아니고, 단지 본문에 대한 탁월한 설명을 모은 것도 아니다. 그는 설교문은 마치 교향곡과 같이 특정한 형태를 가져야만 한다고 강조한다. 셋째, 설교는 성령의 통제 아래서 행해져야 한다. 그는 이것을 설교의 전달 행위를 지배하는 핵심원리로 파악했다.

탁월한 복음주의자인 로이드 존스는 학문적으로도 손색이 없는 대중적 강해설교의 극치를 보여 주었다. '베드로후서 강해설교'를 시작으로 성경의 한 책에 대한 연속 설교를 본격적으로 시작, 21년 동안 줄곧 연속 설교를 했던 것이다. 그 가운데 유명한 것은 '산상수훈 강해설교'와 5년에 걸쳐 끝마친 '에베소서 강해설교', 그리고 장장 12년이나 걸린 '로마서 강해설교'이다.
현재 우리나라에는 30여 권이 넘는 로이드 존스의 설교가 번역되어 읽히고 있다. 또한 한국 강단에서 강해설교의 물결을 일으킨 설교자들을 살펴보면 모두 그의 영향을 받은 것이 사실이다. 그러나 그가 남긴 저술들을 통해 그를 만날 때에는 설교관과 해석학적 원리나 방법 등을 연구하는 일 외에 그가 지닌 영적 능력의 비결을 먼저 발견하는 혜안이 필요하다.

머리말

제1장 서론
제2장 오직 한 길
제3장 마귀
제4장 마귀에 대한 설명
제5장 악의 기원
제6장 마귀의 궤계
제7장 간교한 원수
제8장 이단
제9장 사교
제10장 마귀의 속임수
제11장 깨어 있으라
제12장 "철학과 헛된 속임수"
제13장 "지식은 교만하게 한다"
제14장 신앙과 체험
제15장 육체적, 심리적, 영적인 것
제16장 참 확신과 거짓 확신
제17장 의심을 품게 하는 마귀(I)
제18장 의심을 품게 하는 마귀(II)
제19장 성령을 소멸하는 죄(I)
제20장 성령을 소멸하는 죄(II)
제21장 유혹과 죄
제22장 낙심
제23장 걱정과 근심
제24장 자아
제25장 참된 열심과 거짓된 열심
제26장 세속

역자후기

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