베일리는 탕자 비유의 본문을 가지고 본문-상황-신학이라는 세 가지 구조적인 틀을 모두 충족시키는 범위 안에서 좋은 읽기를 우리에게 제공해 주고 있다. 더욱이 우리에게 완전히 잊혀지거나 어떤 의미에서인지는 몰라도 의도적으로 사라져버린 중동신학적 시각으로 본문의 의미를 파악해 내고 읽어내는 문학적 상상력과 신학적 구성력과 해석능력은 읽는 우리에게 큰 선물이라 할 수 있다. 포스트모던 사회에서 글을 읽고 담론을 논할 때 사용되는 ‘이야기’방식으로 글을 구성하고 비유를 해석한 저자의 논리와 구성능력은 탁월하다 할 수 있다. 이러한 저자의 글을 읽다보면 자연스럽게 하나님의 용서와 사랑 그리고 하나님의 열심, 이것을 충분히 느끼고 고백하게 해준다.
_ 서영준 교수 고신대학교 기독교교육과 교수

신약학에서 학자의 역사학적인 식견이 이야기꾼의 시적인 상상력과 결합된 경우는 매우 희귀한 일입니다. 케네스 베일리의 십자가와 탕자야말로 교수와 극작가의 합작품입니다. 1부에서 중동에서 유래한 기독 문헌에 대한 그의 친숙함과 중동 마을 생활에 대한 그의 체험적 지식을 통해 탕자의 비유에 대한 매혹적인 해설이 제시되는데, 불쌍한 죄인의 순례의 여정에 대한 감상적 이야기가 아니라 두 잃어버린 아들을 찾으려고 가능한 모든 대가를 치르는 아버지로서 하나님을 묘사하는 것으로 나타나는데, 이런 묘사는 가부장과 연계된 모든 기대와 배치되는 묘사입니다. 2부는 비유에 대한 이런 이해를 무대에 올린 4막으로 된 연극입니다. 이리하여 해석신학이 원래의 매체였던 이야기하기로 탈바꿈됩니다.
_ 올리히 마우저 교수 프린스턴 신학교 성서신학 오토 A. 파이퍼 명예 교수

인생의 대부분을 중동에서 보낸 케네스 베일리 박사의 특유의 시각은 우리 주 예수님의 비유와 가르침의 의미를 상당히 새로운 방식으로 밝혀 줍니다. 탕자의 비유를 설명하면서, 베일리 박사는 용서하는 쪽에서 큰 대가를 치르지 않고서는 용서는 없다는 것을 보여 줍니다. 이 개정판은 이미 훌륭한 이전 판을 멋지게 갱신 및 확대한 것입니다. 저는 이 작품을 기쁘게 추천합니다.
_ 존 호우 박사 중부플로리다 성공회 교회 주교

지은이 ┃ 케네스 베일리 Kenneth E. Bailey

장로교 목사이자 신약박사인 케네스 베일리는 아랍어와 아랍문학의 대가일 뿐만 아니라 조직신학에도 조예가 깊은 학자이다. 인생의 대부분을 중동에서 보낸 저자는 40년 이상 중동지역인 이집트, 예루살렘, 레바논 등에서 신약을 가르쳤다. 대표적인 책으로는 『중동의 시각에서 본 예수』, 『십자가와 탕자』, 『농부의 시각에서 본 시인과 농부』등이 있으며, 다수의 신학논문을 학계에 발표했다.


옮긴이 ┃ 최인철

경북대학교 의과대학을 졸업하고 피부과 전문의 자격을 취득한 후 현재 부산에서 개인병원을 경영하고 있다. 그는 의사로서 다양한 신학서적을 섭렵하면서 성경 원어인 히브리어, 헬라어, 아람어 등을 공부하여 원어로 성경을 읽고 말씀을 연구하는 실력있는 성경연구가이다. 부경누가회를 오랫동안 섬겼을 뿐 아니라 작은터 교회에서 말씀사역자로 섬겼으며, 현재는 진리로 교회에서 말씀사역자로서 주님의 교회를 헌신적으로 섬기고 있다.

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역자서문
2판 서론
서문

1부　누가복음 15장에 대한 주석
제1장　나와 함께 기뻐하라: 누가복음 15:1-10
제2장　죽기를 바람: 누가복음 15:11-12
제3장　체면세우기 계획: 누가복음 15:13-19
제4장　충격적인 대면: 누가복음 15:20-24
제5장　사라진 클라이맥스: 누가복음 15:25-32

2부　“나에겐 두 아들이 있지 않다”
서론
제1장　아침식탁
제2장　돼지 떼
제3장　예복
제4장　연회

연출메모
샬룩의 노래

표지


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