현대신학의 거장, 칼 바르트가 오늘의 교회에 던지는 질문
‘어떻게 하나님의 말씀과 행위를 합일 할 것인가?’


•　•　총 13권으로 구성돼 있는 『교회교의학』은 바르트의 가장 핵심적인 저서이자 신학적 가치가 매우 뛰어난 작품이다. 『교회교의학』서론(1부)의 후반부인 이 책은 오늘의 상황에서 어떻게 하나님의 말씀이 행위와 합일할 수 있는가를 살핀다.
바르트는 신학이 신학자들이나 철학자들의 논쟁 대상이 아니라 교회를 위해 실제로 적용될 수 있어야 한다는 생각으로 교리학이 아닌 교의학을 집필했다고 한다. 바르트의 『교회교의학』은 원래 총 5부로 계획됐었다. 그러나 구원론·종말론에 할당된 마지막 부분은 집필되지 않았다. 현 13권은 서론(1부 1, 2권), 하나님론(2부 1, 2권), 창조론(3부 1, 2, 3, 4권), 그리스도론·화해론(4부 1, 2, 3.1, 3.2권)으로 이뤄져 있다. 4부의 4권은 교회윤리에 해당하는 세례론과 성만찬론을 위주로 설계되었으나 세례론만을 다룬 채 미완성으로 남아 있다.

지은이｜칼 바르트

20세기의 위대한 신학자 칼 바르트는 그리스도 중심적 신학의 모토 아래 자유주의와 비복음주의적 신학에 대항해 예수 그리스도의 온전한 진리를 수호하는 일에 헌신한 인물이다.
바르트의 신학적 여정은 1909년 제네바의 어느 개혁교회 부목사로 부임하면서 본격적으로 시작됐다. 그는 탄광지역인 자펜빌에서 10년 동안 단독목회를 하며 광부들이 받는 사회적인 억압과 소외에 큰 충격을 받았다. 이것이 계기가 되어 1915년 사회민주당에 가입, 인권운동에 뛰어들었다.
이 당시 바르트의 중요한 신학적 전환이 있었다. 1914년 당시 93명의 독일 지성인들이 빌헬름 2세의 전쟁정책을 지지하고 나선 것이다. 그때까지 세상의 불의와 거짓을 개혁할 수 있는 도구로 믿었던 자유주의의 비열한 속성에 혐오감을 느낀 바르트는 신학에서도 자유주의와 결별하게 된다. 1919년 출판된 로마서 주석은 자유주의 신학의 진영에 던져진 폭탄이었다. 바르트는 철학적 합리주의, 현실주의, 객관주의 그리고 인격주의를 활용해 변증신학의 영역을 개척했다. 그의 신학은 인본주의에 기초한 문화적 또는 자유주의적 신학과 구별되는 신정통주의로 불려졌다.
에밀 브루너, 구스타프 아울렌, 라인홀드 니버, 프리드리히 고가르텐 등이 바르트의 신정통주의 신학 사상에 영향을 받았다.



옮긴이｜신준호

연세대학교와 동대학원 신학과에서 공부하였다. 독일 하이델베르크 대학을 졸업(Th. D.)하고 연세대 연합신학대학원 연구교수와 독일 하이델베르크 대학의 초빙교수(Wissenschaftler Assistent)를 역임했다. 저서로 『기독교의 현대적 이해』(한들출판사), 『그리스도인의 삶과 윤리』(한들출판사), 『칼 바르트의 교회교의학 해설』(뉴미션21) 등이 있다. 역서로는 『하나님의 영』(미하엘 벨커/대한기독교서회), 『종말론에 관한 과학과 신학의 대화』(미하엘 벨커, 존 폴킹혼/대한기독교서회)가 있다.

＊ 서문을 대신하여

하나님의 말씀에 관한 교의
>> 제 2장 하나님의 계시

제 2부분 말씀이 육신이 되심
13 인간을 향한 하나님의 자유
14 계시의 시간
15 계시의 비밀

제 3부분 성령의 부어짐
16 하나님을 향한 인간의 자유
17 종교의 지양으로서의 하나님의 계시
18 하나님의 자녀들의 삶

>> 제 3장 성서
19 교회를 위한 하나님의 말씀
20 교회 안의 권위
21 교회 안의 자유

>> 제 4장 교회의 선포
22 교회의 사명
23 듣는 교회의 기능으로서의 교의학
24 가르치는 교회의 기능으로서의 교의학

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