제목이 말하고 있는 것처럼 저자는 이 책을 통해서 루터에게 있어서 결정적으로 중요했던 1509년부터 1519년까지의 시기에 초점을 맞추어 루터의 종교개혁 신학의 출현, 특히 “십자가 신학”의 출현과 더불어 그 격동의 시기를 연구하여 그 결과물을 독자들과 나눈다. 저자는 루터의 유명한 “십자가 신학”의 출현은 어떻게 인간이 거룩하고 의로운 하나님 앞에서(coram Deo) 받아들여질 수 있겠는가에 대한 루터의 변화하는 이해의 한 양상으로 해석될 필요가 있다고 주장하면서, 이 문제를 심도 있게 연구한다. 이와 함께 이 책은 어떻게 루터가 중세 후기의 많은 신학적 그리고 영적 논쟁들, 특히 그가 속해 있었던 아우구스티누스 수도회 내에서 진행되고 있었던 논쟁들을 반영하고 있는지를 제시하면서, 하나님 앞에서의 인간의 받아들여짐에 대한 루터의 변화하는 견해들을 보여준다.

지은이 ┃ 알리스터 맥그래스

영국 옥스퍼드 대학교에서 분자생물학과 신학을 포함하여 세 개의 박사학위를 취득하였다. 옥스퍼드 대학교에서 역사신학을 가르쳤고 위클리프 홀 학장을 지냈으며, 런던 킹스 칼리지에서 가르쳤다가, 현재는 옥스퍼드 대학교에서 과학과 종교 석자교수로 재직 중이다. 21세기 대표적인 복음주의 신학자이자 영향력 있는 기독교 작가요 변증가로 잘 알려져 있다.

자자서문
약 어

서 론

제1부 배경 : 중세 후기 신학자로서의 루터(1509-1514)

1. 비텐베르크에서의 개혁의 여명


- 중세 후기 정황
- 그리스도교 사상에 있어서 "의롭게 됨"의 개념
- 교회 개혁과 영성 쇄신
- 95개조 논제
- 본 연구의 중요성

2. 비텐베르크 개혁의 원류들 : 인문주의, 유명론, 아우구스티누스주의 전통

- 비텐베르크에서의 "새로운 길"과 "옛길"
- 새로운 학파? 비텐비르크에서의 "그레고리우스의 길"
- 루터와 아우구스티누스 수도회
- 인문주의: 비텐베르크에서의 인문학
- 유명론: 비텐베르크에서의 "새로운 길"
- 아우구스티누스주의적 전통: 비텐베르크에서의 새로운 아우구스티누스 학파?

3. 중세 후기 신학자로서의 루터

- 『첫번째 시편 강해』,
- 루터의 성서 해석학, 1513-1514
- 루터의 신학적 돌파의 시기에 대한 논쟁

제 2 부 신학적 돌파: 전환기의 루터, 1514-1519

4. "의(institia)의 놀랍고 새로운 정의": "하나님의 의"에 대한 루터의 발견

- 중세 후기 신학의 관점에서 본 루터의 곤경
- 신학적 언약과 실존적 불안
- "하나님의 의"와 "믿음의 의"
- 시편 70(71)편과 71(72)편에 대한 루터의 해설
- 루터의 "새로운 길"의 구원론과의 단절(1515)
- 아리스토텔레스에 대한 루터의 비판의 성격과 중요성
- 루터의 신학적 돌파의 성격과 시기

5. "십자가만이 우리의 신학이다": 십자가 신학의 출편, 1514-1519

- 하이델베르크 논쟁(1518)과 "십자가 신학"
- 루터의 "십자가 신학"의 주요 주제들
- "하나님의 의"와 "십자가 신학"
- 하나님에 관한 유추적 언어에 대한 비판으로서의 "십자가 신학"
- "십자가에 못 박히고 숨겨진 하나님"
- 믿음, 의혹, 그리고 시련
- 루터의 신학적 발전, 1509-1519: 요약

참고문헌

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