본 저서에서 필자는 몰트만 신학에서 발견되는 패러다임 이동을 염두해 두면서 『생명의 원천』(1997)을 이해하기 위하여 『창조세계 안에 계신 하나님』(1985)과 『생명의 영』(1991)의 주 된 주장을 소개하려고 한다. 물론 이 두 저서를 계기로 몰트만의 신학은 인간세계와 창조세계로부터 예수 그리스도와 하나님의 영 그리고 삼위일체 하나님을 퇴출시켰던 모더니즘시기와는 달리, 그리고 초기 바르트가 강조했던 ‘전적 타자’에 대한 강조와도 달리 세계 안에 계신 하나님에 좀 더 주목하고 있다. 따라서 본 저서에서 축약하고자 하는 다섯 권의 후기 저서들은 몰트만 신학에 있어서 패러다임 전환 후의 신학사상들로 우리를 인도할 것이다.
- 들어가는 말에서

지은이 ┃ 이형기


서울대학교 문리과대학 종교학과(B.A.), 장로회 신학대학교 신대원(M.Div), 장로회신학대학교 대학원(Th.M.), 서독 뮌스터대학교 신학부, 미국 하버드대학교 신학부(Th.M.), 미국 드류대학교 대학원(Ph.D.)을 졸업했다. NCCK 신앙과 직제 위원장, 공적신학과 교회연구소 소장, 바른교회아카데미 연구위원회 위원장을 역임했으며, 현 장신대 명예교수이다.
저서에는 <종교개혁 신학사상>, <교회와 사회>, <에큐메니칼 운동사>. <세계교회사>, <알기쉽게 간추린 몰트만 신학>, <모더니즘과 포스트모더니즘 논의에 비추어 본 몰트만 신학>,  <모더니즘과 포스트모더니즘 그리고 기독교신학>, <세계교회 협의회와 신학>, <역사해석의 패러다임 이동>, <하나님 나라와 공적신학>외 다수가 있으며, 역서로는 <종교개혁사>, <에큐메니칼 신학의발전사>, , <동방정교회의 역사와 신학>외 다수가 있다.

서론

A. 『생명과 삶의 원천』 (1997)
B. 『신학에 있어서 경험들』 (2000)
C. 『절망의 끝에 숨어있는 희망』 (2004)
D. 『하나님의 이름은 정의이다』 (2008)
E. 『희망의 윤리』 (2010)

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