이제 장로교회의 분열로 인해 주요 장로 교단들이 형성된 당시로부터 반 세기 혹은 두 세대가 지났다. 당시 사태에 직접 연루되었던 세대는 다 역사의 뒤안길로 사라지고 새로운 세대들이 각각의 교단들에서 지도력을 행사하고 있거나 한국장로 교회사를 연구하고 있다. 자신이 직접 관련되지 않은 역사들을 다루는 이들은 그로 인한 상처와 피해 의식, 그리고 편견으로부터 자유로울 수 있는 유리한 위치에 있다. 현 세대는 이제, 때로는 고정 관념 때문에, 때로는 자신에게 흡족한 기존 질서를 유지하고자 하는 저급한 본능 때문에 가능한 한 외면하고 싶었던 과거 분열의 역사를 직시하고 청산해야 한다. 혹 선진들이 범한 과오가 있다면 후배들은 서로서로 그 치부를 인정하고 시정함으로 한국장로교회를 하나님 앞에서 발느 방향으로 이끌어 가야 한다.

민족의 통일을 바라보는 시대에 교회와 그리스도인들이 무한대의 분열을 지속하는 것은 불신 사회와 국가에 대해서도 덕이 되지 않는 일일 뿐더러 양식있는 모든 사람들의 비난을 자초할 일이다. 그것은 또한 복음주의자들의 지상의 사명인 전도와 선교에도 큰 장애가 된다.

교회의 저당한 분리 사유로 칼빈이 인정한 유일한 경우는 기독교의 사활을 좌우하는 중대한 교리상의 차이가 있을 때였다. 만일 그들이 교회의 하나됨의 중요성에 대한 칼빈의 견해에 동의한다면 그 분리된 상태를 영속되어야 할 바람직한 모습으로 여기는 대신 할 수 있는 데까지 동일한 신앙고백을 가진 형제들끼리 하나가 되는 길을 모색할 것이다.

양낙흥
서울대 영문과(B.A.)를 졸업하고 해군사관학교 교수부 영어과 교관으로 복무한 후 고려신학대학원(M.Div.), 예일대학(S.T.M.), 풀러신학대학원(Ph.D.)에서 수학했다. 90년대 초부터 고려신학대학원 교수로 봉사하고 있으며 미국 프린스턴 신학대학원, 칼빈대학, 예일 신학대학원에서 객원 교수로 연구한 바 있다. 저서로 Reformed Social Ethics and the Korean Church(New York: Peter Lang Publishing Inc.)를 비롯, 한국복음주의 신학자 대상 수상작이자 한국기독교출판협회 신학 부문 최우수상을 받은 『조나단 에드워즈』,『생애와 사상』등 다수와 『칼빈주의 역사와 성격』『조나단 에드워즈의 부흥론』등 여러 역서가 있다.

제1부 한국장로교회의 형성
제1장 개신교의 한국 전파 시작
제2장 최초의 주한 장로교 선교사 언더우드
제3장 "조선교회의 아버지" 마포삼열
제4장 평양신학교
제5장 1907년 평양대부흥
제6장 영계 길선주
제7장 신사참배의 문제

제2부 한국장로교회의 분열
제1장 해방 후 한국장로교회의 재건과 출옥성도들의 자숙안
제2장 고려신학교 설립을 둘러싼 경남노회 내의 갈등
제3장 미국장로교회 분열이 한국장로교회에 미친 영향
제4장 박형룡과 고려신학교
제5장 경남노회 분규와 총회의 개입: 장로교 제1차 분열
제6장 김재준과 한국기독교장로회: 장로교 제2차 분열
제7장 성도 간의 소송 문제와 고려파의 내분
제8장 주일성수 문제로 인한 박윤선의 이탈
제9장 1959년의 장로교 제3차 분열: 승동측과 연동측
제10장 승동측과 고려측의 합동과 재분리: 장로교 제4차 분열
제11장 재분리 이후 고신측 영성과 도덕성의 하락

제3부 결론
제1장 교회의 일치와 분열에 대한 칼빈의 견해
제2장 맺는 말

부록

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