9788969070074 신앙과지성사
관계 문화 이론 (밀알 아카데미 16)
(저자) 권진숙
신앙과지성사 · 2013-08-15 152*225 · 248p
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인간관계 개선을 위한 상담 입문서 및 목회 상담 사례집
인간관계의 홍수 속에서 살아가고 있는 오늘날 현대인들에게 있어 딜레마가 있다면, 과연 ‘인간관계’를 어떻게 해야 하는가다.
네트워크, 인맥, 인간관계 등을 필두로 힘이 있는 사람, 영향력 있는 사람에게 줄을 대기에 급급한 우리 사회의 실정을 바라보고 있노라면 인간관계야말로 성공적인 사회생활을 하는 데 필수조건이라고 생각할 수 있을 것이다. 그러나 가만히 살펴보면 바로 이 인간관계 때문에 고통을 받고 산다. 전문 목회 상담가로서 활동하면서 많은 내담자의 이야기를 들을 때에도 이런 고통의 소리는 끊임없이 계속된다. 화려한 외모와 풍부한 경제적인 조건을 가졌음에도 남편의 끊임없는 외도로 계속적인 자해를 시도하는 사람, 사랑하는 부모가 모든 것을 다 바쳐서 자신을 후원해 주어도 그들의 텅 빈 눈동자에서는 진살한 사랑을 느낄 수 없다며 자살을 시도하던 청년, 겉으로 보기에는 화려하고 성공적인 직작생활이지만 직장 상사의 끊임없는 정서적 학대와 억압으로 모든 것을 포기하려는 유망한 직장인. 이렇게 모든 것을 갖추고 있는 것처럼 보이는 현대인들이 진심으로 바라는 것이 진실하고 따뜻한 인간관계다. 모든 것이 있어도, 때로는 진정성 있는 관계의 결핍이 그들에게 가장 소중한 삶을 포기하게 만드는 치명적인 이유가 되기도 한다.
바로 이런 고민들을 해결해 보고자 『관계 문화 이론』을 쓰게 되었다. 이 글을 통해서 많은 사람들이 치유될 수 있는 ‘상호적 관계’를 경험하게 되길 소망한다.
인간관계의 홍수 속에서 살아가고 있는 오늘날 현대인들에게 있어 딜레마가 있다면, 과연 ‘인간관계’를 어떻게 해야 하는가다.
네트워크, 인맥, 인간관계 등을 필두로 힘이 있는 사람, 영향력 있는 사람에게 줄을 대기에 급급한 우리 사회의 실정을 바라보고 있노라면 인간관계야말로 성공적인 사회생활을 하는 데 필수조건이라고 생각할 수 있을 것이다. 그러나 가만히 살펴보면 바로 이 인간관계 때문에 고통을 받고 산다. 전문 목회 상담가로서 활동하면서 많은 내담자의 이야기를 들을 때에도 이런 고통의 소리는 끊임없이 계속된다. 화려한 외모와 풍부한 경제적인 조건을 가졌음에도 남편의 끊임없는 외도로 계속적인 자해를 시도하는 사람, 사랑하는 부모가 모든 것을 다 바쳐서 자신을 후원해 주어도 그들의 텅 빈 눈동자에서는 진살한 사랑을 느낄 수 없다며 자살을 시도하던 청년, 겉으로 보기에는 화려하고 성공적인 직작생활이지만 직장 상사의 끊임없는 정서적 학대와 억압으로 모든 것을 포기하려는 유망한 직장인. 이렇게 모든 것을 갖추고 있는 것처럼 보이는 현대인들이 진심으로 바라는 것이 진실하고 따뜻한 인간관계다. 모든 것이 있어도, 때로는 진정성 있는 관계의 결핍이 그들에게 가장 소중한 삶을 포기하게 만드는 치명적인 이유가 되기도 한다.
바로 이런 고민들을 해결해 보고자 『관계 문화 이론』을 쓰게 되었다. 이 글을 통해서 많은 사람들이 치유될 수 있는 ‘상호적 관계’를 경험하게 되길 소망한다.
저자 및 역자 소개
지은이 ┃ 권진숙
이화여자 대학교 기독교학과를 졸업하고 동대학원의 기독교학과 대학원(조직신학 전공)을 졸업하였다. 대학원 졸업 후 미국으로 도미하여 클레어몬트 신학 대학원(Claremont School of Theology, U.S.A.)에서 목회학 석사(M.Div)와 목회 상담학으로 철학 박사(Ph.D)를 받았다. 목회 상담 훈련은 하워드 클라인벨이 창시한 클라인벨 인스티튜트(The Client Institute, U.S.A.)에서, 목회 임상 훈련(CPE)은 포모나 벨리 메디컬 센터에서 받았다.
현재 이화여자 대학교, 한세 대학교, 명지 대학교에서 강의를 하고 있으며, 여성 신학 연구소 부설 이화 목회 상담 센터(이화여대)와 감리교 목회 상담 센터인 소울 프렌드에서 수련 임상 감독으로 목회 상담 인턴 학생들의 임상 지도를 하고 있다.
미국 목회 상담 협회 소속 목회 상담 전문가이며, 미국 연합 감리교회 소속 준회원 목사이다. 미국 목회 상담 협회의 신학과 사회 문제를 위한 위원회에서 태평양 지역 대표로 참여하여 미국 목회 상담 협회의 신학적, 영성저 발전을 위해 활동하고 있다. 한국 목회 상담 협회 소속의 목회 상담 전문가로서 혀재 임상위원으로 봉사하고 있다.
박사학위 논문은 “Contemplating Connection: A Feminist Pastoral Theology of Connection for Korean Christian Immigrant Parent-Child Relationships”으로 여성주의 목회 신학과 관계 문화 이론을 사용하여 한인 이민 가정의 상호 관계를 증진시키기 위한 연구를 했다. 이 외에도 관계 문화 이론을 적용하여 한국 사회의 현상을 목회 신학적으로 성찰한 해외 논문 “A Dong with Wings: The Importance of Cultural and Theological Issues for Pastoral Counseling with a Korean American Christian Client”와 “SNS에 대한 목회 신학적 성찰-소통인가? 소외인가?” 등과 같은 여러 편의 국내 학술 논문이 있다.
이화여자 대학교 기독교학과를 졸업하고 동대학원의 기독교학과 대학원(조직신학 전공)을 졸업하였다. 대학원 졸업 후 미국으로 도미하여 클레어몬트 신학 대학원(Claremont School of Theology, U.S.A.)에서 목회학 석사(M.Div)와 목회 상담학으로 철학 박사(Ph.D)를 받았다. 목회 상담 훈련은 하워드 클라인벨이 창시한 클라인벨 인스티튜트(The Client Institute, U.S.A.)에서, 목회 임상 훈련(CPE)은 포모나 벨리 메디컬 센터에서 받았다.
현재 이화여자 대학교, 한세 대학교, 명지 대학교에서 강의를 하고 있으며, 여성 신학 연구소 부설 이화 목회 상담 센터(이화여대)와 감리교 목회 상담 센터인 소울 프렌드에서 수련 임상 감독으로 목회 상담 인턴 학생들의 임상 지도를 하고 있다.
미국 목회 상담 협회 소속 목회 상담 전문가이며, 미국 연합 감리교회 소속 준회원 목사이다. 미국 목회 상담 협회의 신학과 사회 문제를 위한 위원회에서 태평양 지역 대표로 참여하여 미국 목회 상담 협회의 신학적, 영성저 발전을 위해 활동하고 있다. 한국 목회 상담 협회 소속의 목회 상담 전문가로서 혀재 임상위원으로 봉사하고 있다.
박사학위 논문은 “Contemplating Connection: A Feminist Pastoral Theology of Connection for Korean Christian Immigrant Parent-Child Relationships”으로 여성주의 목회 신학과 관계 문화 이론을 사용하여 한인 이민 가정의 상호 관계를 증진시키기 위한 연구를 했다. 이 외에도 관계 문화 이론을 적용하여 한국 사회의 현상을 목회 신학적으로 성찰한 해외 논문 “A Dong with Wings: The Importance of Cultural and Theological Issues for Pastoral Counseling with a Korean American Christian Client”와 “SNS에 대한 목회 신학적 성찰-소통인가? 소외인가?” 등과 같은 여러 편의 국내 학술 논문이 있다.
목차
서문
프롤로그: 관계 문화 이론으로의 여정
1. 관계 문화 이론의 탄생
1. 관계적 자아의 탄생
2. 관계 문화 이론의 주요 개념
1. 주요 개념
2. 관계 문화 이론의 임상적 단상
3. 관계 문화 이론에 관한 비판
3. 관계 문화 이론을 통한 사례 연구
1. 한국 미혼 여성의 우울증 사례
2. 한국인 미국 중년 남성 이민자의 교회 적응 ㅈ
3. 한국계 미국인 여자 청소년의 자해/우울증 사례
4. 결론
에필로그: 관계 문화 속의 나와 우리를 찾는 여정
주
참고문헌
프롤로그: 관계 문화 이론으로의 여정
1. 관계 문화 이론의 탄생
1. 관계적 자아의 탄생
2. 관계 문화 이론의 주요 개념
1. 주요 개념
2. 관계 문화 이론의 임상적 단상
3. 관계 문화 이론에 관한 비판
3. 관계 문화 이론을 통한 사례 연구
1. 한국 미혼 여성의 우울증 사례
2. 한국인 미국 중년 남성 이민자의 교회 적응 ㅈ
3. 한국계 미국인 여자 청소년의 자해/우울증 사례
4. 결론
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