여성에 대한 새로운 통찰! 그동안, 성경의 남녀 관을 희미한 달빛에서 보았다면 이 책은 태양 빛처럼 선명하고 환하게 보여 줍니다! 이 책에서 얻을 수 있는 최대의 기쁨은 천국의 서고(書庫)를 관람한다는 점입니다.
총신 신대원의 역사와 함께 총신의 딸들이 모여 ‘총신신대원여동문회’를 이룬지 어느덧 수십 년이 되었다. 그동안 “총신”이라는 요람에서 훌륭한 신학을 배우게 되었고, 선후배와의 각별한 사랑은 지금의 여 동문이 있게 한 원동력이다. 총신 신 대원 여동문회는 ‘헵시바 총신 여동문 출판부’를 설립하게 되었고, 이번에 첫 작품으로 “신학총서1권”을 출간하게 되었다. 총신대 신대원의 여성신약학박사 1호인 고 황영자 박사의 논문 “바울서신의 남녀관" 을 책으로 펴내게 된 것이다. 본서는 여동문회의 숙원 사업인 신학총서 발간을 선두에 서서 열게 된 뜻 깊은 책이다. 황 영자 박사는 지병으로 인하여 2017년 10월, 우리곁을 떠나셨다. 그분은 여성 사역자의 성경적 지위 향상을 위한 연구에 모든 것을 바치시고 인생의 결정체인 귀한 논문을 여 동문에게 기증하셨다. 고인의 뜻을 받들어 여 동문을 향한 사랑을 보여주신 남편 되시는 황의각 교수님께도 감사의 말씀을 전한다. 출판을 위해 재능을 기부한 여 동문 임원진들과 따뜻하고 애정 어린 격려로 마음을 모아 준 여 동문 회원 모든 분들에 의해서 이 책이 출간되었다.

지은이 ┃ 황영자

황(강)영자(1944~ 2017)는 함경남도 이원에서 태어났다. 함남 이원교회의 설립자이며 장로이신 부친의 순교이후 홀어머니와 함께 월남한 황영자는 부산의 경남여중과 서울의 경기여고를 졸업 후(1963년) 숙명여대 약학과를 전체 수석으로 입학하고 졸업하였다(67). 약사로서 양친회 병원 약국장 및 정원약품에 근무하던 중 결혼하였다(69). 남편 황의각과 유학하여 미국 오레곤 대학교 경영대학원에서 회계학을 이수 후 미국(시카고)변호사협회에 서 회계사와 영국 로이드 국제은행 서울지점 외환자금부 차장을 역임하였다(76~88).
한독일 상공회 재무부에서 회계사로 재직 중이던 1994년 7월, 북한 김일성주석의 사망보도를 접한후 부친이 고향땅에 세운 이원 교회 재건과 북한선교에 대한 강한 열망으로 직장을 사임하고(1986~1995.9월30일),1997년 54세 되는 해에 총신신대원에 입학하였는데(M.DIV.93회 졸업)고려대 경제학과 교수인 남편 황의각 장로의 절대적인 지지와 후원이 있었다. 북한 선교에 열정을 가진 그녀가 여성에 관련한 성경연구에 강한 사명감을 갖게 된 데에는 특별한 사연과 하나님의 부르심이 있었다.
황영자는 이 논문을 완성하기 위해, 폐암선고를 받은후에도 허리에는 압박벨트를 매고 책을 손에서 놓지 않았다. 2017년 봄, 총신대학교 일반대학원에서 “바울 서신의 남녀관”으로 최종 학위(PH.D)를 받은 지 7개월 되는 그해 가을 소천 하였다. 고 황영자님께 총신 여동문인 우리 모두는 진심으로 깊은 존경과 감사와 사랑을 드리는 바이다.

I. 들어가는 말
1. 문제제기 14
2. 연구 방법론16
1) 성경해석16
2) 관련구절19
3. 연구 범위23
II. 창세기 배경연구
1. 첫 창조, 사람을 남자와 여자로(창 1:26-28)29
1) 창조주 하나님의 의논(창 1:26) 30
a) 우리 30
b) 형상과 모양 32
2) 사람을 창조하시되 남자와 여자를 창조하시고(창 1:27) 36
3) 하나님이 복을 주시며(창 1:28)39
2. 둘째 창조(창 2:7, 18-24)41
1) 사람, 남자의 창조(창 2:7)41
2) 돕는 배필(창 2:18-20) 42
3) 여자를 지으심(창 2:21-22)46
4) 아담의 탄성 혹은 노래(창 2:23)49
5) 한 몸 (창 2:24)53
6) 창조 결론: 한 쌍 남자와 여자, 돕는 배필, 한 몸55
3. 창세기 3장: 너는 남편을 사모하고 남편은 너를 다스리리라57
1) 남녀 간의 불화: 책임전가와 주도권 다툼57
2) 너는 남편을 사모하고 남편은 너를 다스릴 것이니라(창 3:16)58
4. 결론 61
III. 갈라디아서의 남녀관
1. 유대교 내의 여성관66
1) 유대 여성들의 신분과 역할67
2. 갈라디아서 3장 28절 본문 확정71
1) ?νι 72
3. 본문주해75
1) 믿음으로 하나님의 아들이 됨(갈 3:26)76
a) 믿음으로 말미암아76
b) 그리스도 예수 안에서76
c) 너희가 다 하나님의 아들이 되었으니76
2) 그리스도 안에서 얻은 새로운 신분(갈 3:27-28)80
a) 누구든지(?σοι)81
b) 믿음으로 세례를 받는 자82
c) 그리스도로 옷 입었음 83
3) 인류를 위한 대헌장, “그리스도 안에서 하나” (갈 3:28)83
a) ο?κ ?νι 86
b) 하나, 하나 됨89
4) 아브라함의 자손, 유업을 이을 자 (갈 3:29)97
5) 결론: 성경신학적맥락의 ‘그리스도 안에서’의 ‘남자와 여자’98
Ⅳ. 디모데전서의 남녀관
1. 에베소의 철학, 문화와 종교101
1) 영지주의101
2) 아데미 여신과 신전103
3) 모계혈통이 생명의 최초근원이라는 설105
2. 디모데전서의 문맥106
1) 배경: 두 가지 복합 상황107
2) 근접문맥(딤전 2:1-10)108
a) 기도의 요청과 복음의 보편성(1-7절)108
b) 기도 vs. 분노와 다툼(8절)110
c) 선행으로 단장 vs. 사치 (9-10절)111
3. 본문주석(딤전 2:11-14)111
1) 여자는 순종함으로 조용히 배우라(11절)112
a) 여자는 조용함으로 배우라.112
b) 온전히 순종하면서 배우라.116
2) 가르치는 것과 남자를 주관하는 것(12절)121
a) 그러나 나는 가르치는 것을 여자에게 허락하지 않는다.121
b) 남자의 창조자, 근원 혹은 책임자 124
c) ο?κ…ο?δ?, ?λλ? 구문131
d) 영지주의 견해140
3) 이는 아담이 먼저 지음을 받고 (13절)147
a) 이는 아담이 먼저 지음을 받고148
4) 아담이 속은 것이 아니고 여자가 속아(딤전 2:14)152
a. 그리고 아담은 속지 않았다.153
b. 여자의 죄는 아담의 주도권을 빼앗으려 한 것이다 156
c. 남자보다 여자가 속기 쉽다는 뜻이다 156
5) 그의 해산함으로 구원을 얻으리라(딤전 2:15)161
a) ‘출산으로 구원을 얻다’의 네 가지 해석 162
b) 그러나 166
c) 그 아이출생을 통하여 구원을 얻으리라 166
d) 그 아이출산과 영적 구원 169
6) 정절로써 믿음과 사랑과 거룩함에 머물면(딤전 2:15b) 194
7) 주절의 단수주어와 조건절의 복수주어는 누구인가(딤전 2:9-15) 199
8) 결론 207
Ⅴ.부록
참고문헌 209
Abstract 226
고린도전서편 목차 234
추천의 글 237

표지


뒷표지

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