노벨상 30%의 비밀 유대인을 모델로 한 최초의 아버지학 Ⅱ

로스차일드, 스필버그, 그린스펀, 소로스 이들의 공통점은 유대인의 경제 교육을 받았다는 것이다.
미국경제 잡지 <포브스>는 매년 개인 소유 재산을 분석해서 미국의 부자 상위 400명을 발표하는데
그 중 60~100명이 유대인이다. 어떻게 이런 일이 가능할까?
"장사를 해서 이윤을 남기라"고한 예수님의 말씀에서 그 비밀의 답을 찾을 수 있다.

한국인은 자녀들에게 왜 경제교육을 시키지 않는가? 유대인은 자녀들에게 왜, 어떻게 경제교육을 시키는가?
왜 예수님은 재태크를 하지 않은 종을 악하게 여기셨는가?
돈은 자비롭지 못한 주인이지만, 돈 많큼 훌륭한 하인도 없다

현용수
학력 및 약력
Biola University, Talbot 신학대학원 졸(기독교교육학 박사,Ph.D.)
Azusa Pacific University 신학 대학원 졸(MAR.M.Div.)
미주 총신대학원 졸(M.Div.)
명지대학교 화학공학과 졸(B.S)
한국 기독교TV방송, 극동방송 및 미주복음방송, ‘유대인 자녀교육’강좌담당
KBS,SB 교육특강, LA Times,중앙일보,월간조선, 신동아 칼럽기고
국민일보, 월간목회, 목회와 신학, ‘유대인 자녀교육’칼럼 연재

현재
미국 쉐마교육연구원 원장
한국 성산효도대학원대학교 교수
크리스천 뉴스위크 논설위원(한국)
코리언 드림 주필(미국)

무너진 교육을 바로 세우는 최선의 대안
효능 없는 세속 교육을 보완하거나 대체할 수 있는 새로운 교육 대안을 찾고 있던 차에, 강력한 시사점을 내포하는 유대인의 가정 교욱을 종합적으로 정리해서 우리들에게 제시 해주었다는 점에서 이 책을 높이 평가한다.
인격 형성을 위한 교육은 학교에서보다 가정에서, 그리고 사회의 모든 삶의 현정 속에서 이루어진다는 사실을 학교교육에만 매달리는 한국 부모들에게 이해시키고 그렇게 함으로써 그들에게 자녀교육에 대한 시야를 넓히는 기회를 준다는 믿음으로 나는 이 책을 모든 부모와 교사들에게 권하고 싶다.
전 국무총리 이영덕

쉐마교육 시리즈는 ‘복음적 마음의 토양교육’을 다루는 ‘인성교육 노하우’ 시리즈의 후편에 해당한다. 부모가 자녀를 말씀의 제자로 삼는 선민교육인 이 교육은 유대인은 어떻게 하나님의 말씀을 자손 대대로 전수하는 데 성공했는가에 초점이 맞춰져 있다. 이것은 무너져가는 가정을 바로 세우는데 꼭 필요한 가정신학이며 최선의 대안이다. 기독교 역사2천년 만에 개발된 개혁주의 교육의 획기적인 쾌거라 하겠다. 개인적으로 현용수 교수를 초청해 교육 세미나를 개최하여 크게 도전 받은 바 있다. 목회자 및 신학생들에게는 물론 일반 평신도들에게도 이 저서를 꼭 권하고 싶다.
칼빈대학교 총장 김의환

‘자녀교육을 어떻게 할 것인가’를 생각하면서 성경적 모델을 찾을 때 우리는 구약의 ‘쉐마’(신6:4-9)에 기초한 이스라엘 가정의 자녀교육에 주목하게 된다. 쉐마교육 시리즈는 자녀가 예수님을 믿은 이후에 어떻게 하나님의 형상을 닮아가게 하느냐(Post-Evangelism)하는 문제에 접근하는 기독교교육의 새로운 패러다임이며 대안이다.
부모가 되기는 쉬우나 부모 노릇 하기는 참으로 어려운 시대에 살면서 자녀교육을 어떻게 할까 고민하는 기독교 가정의 부모들에게 이 책이 좋은 지침서가 되리라 믿고 적극 추천한다.

제4부 유대인의 경제교육
제1장 유대인 부모의 직업 전수교육
I. 유대인은 왜 ‘성공적인 삶’을 강조하는가
1. 머리가 되고 꼬리가 되지 마라
A. ‘성공적이고 좋은 삶’에 조건이 있다
B. 신약시대에도 ‘성공적이고 좋은 삶’을 약속했는가
2. ‘성공적이고 좋은 삶’의 4가지 요소
3. 왜 자녀의 경제교육은 아버지 몫인가
A. 왜 먼저 아버지 자신에게 가르쳐야 하는가
B. 자녀에게 생활비를 벌 수 있게 가르쳐라
II. 아들에게 직업 기술을 안 가르치면 강도로 키우는 것과 같다
1. 유대인의 토라와 노동관
A. 노동의 기원: 왜 노동은 신성한가
1) 오직 인간의 노동만이 하나님의 창조적인 일에 참여할 수 있다
2) 하나님과 인간은 파트너: 인간의 노동과 하나님이 하실 일
B. 토라와 노동의 관계
2. 자녀에게 직업 기술을 가르치는 방법
A. 사례 1: 아버지 회사에서 청소부로 일하는 아들
B. 사례 2: 아버지 세탁소를 돕는 의사․교수․변호사
C. 사례 3: 약혼녀 아버지의 아파트에서 페인트칠하는 검사
3. 미래를 대비하라

III. 유대인의 직업관
1. 유대인 교육의 목적과 직업관
A. 일을 해야 하는 이유
B. 히브리어에 ‘은퇴’라는 단어는 없다
2. 공동체를 위한 직업에는 귀천이 없다
A. 노동을 수반하지 않는 학문은 무익하다
B. 바울이 실천한 유대인의 노동신학 : 복음전도와 장막 짓는 일
3. 유대인은 3D업종도 자랑스럽게 알린다
4. 직업을 통해 서비스하라
A. 서비스는 오직 인간만이 할 수 있다
B. 왜 직업을 통한 노동이 서비스인가
C. 서비스하는 자의 자세
IV. 유대인의 독립심 교육
1. 유대인 유학생의 예
2. 저자의 네 아들이 함께한 신문배달의 교훈
V. 아버지의 직장에서 함께 일할 경우 얻는 유익
1. 부모의 종교적 삶의 철학을 배울 수 있다
2. 4 · 29 폭동에서 나타난 한인 자녀교육의 허점

제2장 유대인의 경제관(돈 철학)
I. 유대인의 토라와 경제관
1. 유대인은 가난 자체를 경멸한다
2. 구약의 경제관
A. 돈(물질)은 누구의 소유인가
1) 하나님은 만물의 소유주시다
2) 하나님은 만물의 주인, 인간은 관리자
B. 유대인은 내 돈이 곧 ‘나’라고 가르친다
C. 하나님은 황금이 좋다고 말씀하셨다: 영성과 부는 함께해야 한다
D. 유대인에게 구원과 부를 함께 주신 하나님
1) 야곱이 얻은 구원과 부 이야기
2) 유대민족이 얻은 구원과 부 이야기
E. 돈은 악한가: 잘못된 선입견

3. 인생에 낙을 누려라
A. 솔로몬의 교훈: 낙을 누리는 것이 선하고 아름답다
B. 유대인이 부를 누리는 방법
C. 신약의 기독교인이 부를 누려도 되는가
II. 유대인이 내핍생활에 철저한 이유
1. 왜 유대인은 모든 것을 절약하는가
2. 왜 유대인은 작은 일에도 최선을 다하는가

제3장 유대인의 시각에서 본 예수님의 경제관
I. 달란트 비유: 장사를 해서 이윤을 남겨라
II. 예수님의 직업관: 왜 예수님은 ‘장사’를 예로 드셨나
1. 유대인과 장사
A. 생업으로서의 장사
B. 유대인 자녀들의 장사 기술 노하우
C. 유대인 부자들의 파워
2. 유대인의 재테크
A. 예수님이 권하는 재테크: 은행 이자라도 취하라
B. 왜 유대인은 대금업을 자랑스럽게 생각하는가
C. 유대인 자녀의 재테크 노하우
3. 왜 기독교인은 가난을 미덕으로 삼는가
III. 예수님의 교육평가1: 누가 착하고 충성된 청지기인가
1. ‘착하고 충성된 청지기’란 무슨 뜻인가
2. ‘착하고 충성된 청지기’의 평가 기준은 무엇인가
3. 상대평가가 아닌 절대평가를 하라:
두 종의 성취 결과의 차이가 남에도 왜 같은 칭찬을 했는가
4. ‘착하고 충성된 청지기’의 상급은 무엇인가
IV. 예수님의 교육평가2: 누가 악하고 게으른 청지기인가
1. ‘악하고 게으른 청지기’란 무슨 뜻인가
2. 왜 ‘악하고 게으른 청지기’란 평가를 받았는가
3. 주인은 원금을 돌려받았는데도 왜 ‘악하고 게으른 종’이라고 책망했는가
4. 만약 그가 장사를 하다 손해를 봤다면 어떤 평가를 받았을까
5. 왜 하나님은 인간의 기본 재능에 개인차를 두시는가
6. 만약 주인의 돈을 허랑방탕하게 탕진했다면 어떻게 됐을까
7. 주인이 ‘악하고 게으른 청지기’에게 내린 벌은 무엇인가
8. 왜 주인이 악하고 게으른 종의 돈을 빼앗았는가
V. 바람직한 고용자와 피고용자와의 관계
1. 고용주는 ‘의와 공평’을 베풀어라
2. 고용주를 존경하라

제4장 가난해지는 10가지 법칙 vs. 가난에서 벗어나는 10가지 법칙
I. 공산주의가 가난 극복에 실패한 이유
1. 공산주의의 참담한 70년 실험
2. 공산주의의 유물론은 형이하학이다:
공산당원 학생이 말하는 자기모순
II. 가난해지는 10가지 법칙 vs. 가난을 벗어나는 10가지 법칙
첫째 법칙: 돈에 대한 왜곡된 철학관을 가져라
둘째 법칙: 확고한 노동관과 직업관 및 경제관을 가르치지 말아라
셋째 법칙: 게으름은 가난하게 되는 주범이다
넷째 법칙: 1원을 우습게 여기고 일확천금을 노려라
다섯째 법칙: 저축하지 말고 규모 없이 육에 취해 살아라
여섯째 법칙: 밑바닥부터 시작하려는 투지대신 고급스런 일만 찾아라
일곱째 법칙: 남에게 빚을 많이 져라
A. 빚진 자는 채주의 종이 된다
B. 빚을 지지 않는 방법
여덟째 법칙: 남에게 보증을 많이 서라
아홉째: 남을 속이라
열째 법칙: 남을 구제하는 데 인색하라
결론: 가난을 벗는 10가지 법칙
III. 가난하지만 존경받는 직업도 있다
IV. 부자들의 특성
1. 왜 유럽은 경쟁력이 떨어졌나
2. 부자들의 공통적인 특징
V. 유대인은 얼마나 부유하게 살고 있는가
1. 유대인은 어떤 직업을 선호하나
2. 미국의 유대인 수입은 타 민족보다 얼마나 높은가

제5장 돈의 윤리
I. 돈은 어떻게 버는 것이 정당한가
1. 비즈니스의 윤리
A. 법과 사회 규범(도덕)을 지켜라
B. 정직한 이윤을 추구하라
1) 정당한 거래: 탈무드의 설명
2) 정당한 거래: 성경의 설명
II. 윤리의 기본은 정직한 삶이다
1. 속이는 것·거짓말하는 것·도적질 하는 것
2. 남을 속이기 전에 자신을 속이지 마라
A. 내 속에 있는 두 자아의 싸움
B. 왜 자신을 속인 죄가 더 무서운가
3. 왜 남을 속이면 가난해지는가
4. 부정직한 사람을 정직하게 만드는 성경적 방법
5. 정직, 어떻게 실천할 것인가
A. 1달러를 훔치나 100만 달러를 훔치나 마찬가지다
B. 정확한 계산법의 원조는 아브라함
6. 용서받을 수 있는 거짓말
7. 하나님을 믿지 않는 나라도 국민이 정직하면 부강해지는가
III. 도덕성을 회복하는 방법
1. 서둘러 선을 행하고 악행을 떠나라
2. 왜 악인이 형통하는가
IV. 유대인이 돈을 사용하는 8가지 법칙
첫째 법칙: 자녀교육에 가장 많이 사용하라
둘째 법칙: 하나님께 헌금을 드려라
셋째 법칙: 이스라엘 국가에 기부금을 내라
넷째 법칙: 불우한 이웃을 돕는 구제금을 내라
A. 유대인은 얼마나 구제에 힘쓰나
1) 하나님이 주신 물질의 10%는 자선에 사용하라
2) 유대인은 얼마나 자선을 많이 하는가
3) 자선하는 자의 유익 1: 유대인 공동체에는 거지가 없다
4) 자선하는 자의 유익 2: 부자가 되려면 자선을 많이 하라
B. 신약의 예수님과 바울은 구제에 대한 개념이 유대인과 다른가
다섯째 법칙: 여호와의 절기를 지키는 데 돈을 사용하라
여섯째 법칙: 가족의 휴가를 위해 돈을 쓰라
일곱째 법칙: 유대인 공동체 사업에 돈을 기부하라
여덟째 법칙: 세계 인류 평화를 위하여 돈을 기부하라
V. 한국인의 모범적 부자 사례
사례1: 만석꾼 경주 최부자의 부자철학
사례2: 부자의 도리 몸소 실천한 이찬영 장로

제5부 유대인의 공동체 의식 교육
I. 모든 유대인은 서로 사랑해야 할 한 몸이다
1. 유대인 하나가 고통을 당하면 모든 유대인이 아프다
2. 비드온 슈바임 자금
II. 개인과 공동체의 상관관계
1. 유대인은 공동체와 운명을 같이 한다
A. 하베림 고르 이스라엘(모든 유대인은 한 덩어리)
B. 유대인의 ２가지 의무: ‘해변의 모래’와 ‘하늘의 별’의 조화
C. 유대인 때문에 골탕 먹은 한인 식품상
2. 실례: 유대인은 동족을 위한 정보 제공자
III. 생명을 위한 안전을 최우선 순위에 두라
1. 유대인은 위험과 싸우지 않고 피한다
2. 4 · 29폭동 기고문: 한 · 흑 마찰 어떻게 피할 것인가(유대인의 경우)

글을 마치며
부록: 쉐마교사대학 체험기
조원구(에덴교회 목사) · 영성신학적 시각
크게 두 번 통곡, 주님을 만났을 때와 쉐마교육을 받으면서입니다
윤사무엘(New Brunswick Theological Seminary 교수) · 구약신학적 시각
현 박사께서 창안하신 쉐마 학파 참여에 감사
김범준(남원동북교회 목사) · 목회신학적 시각
다른 가정 사역들과 확연히 다른 근본 대안
양승옥(서울신학대학교 성지연구소 연구원) · 기독교 교육학적 시각
설레임으로, 떨림으로, 뜨거움으로
윤완희(전 뉴욕 로렌스한인교회 사모) · 미국 교육 현장에서
영어권과 3세대 부흥회를 마치고: 가정 전반에 나타난 치유
박흥석(부산 사상교회목사) · 교육역사신학적 시각
한국교회가 저지른 2가지 실책

우리의 각오: 쉐마교사대학 졸업생 선언문
참고자료

표지


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