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엑스포지멘터리(Expository + Commentary, 해설주석)은
“해설, 설명”을 뜻하는 ‘Expository’와 “주석”을 뜻하는 ‘Commentary’를 합성한 단어다. 본문의 뜻과 저자의 의도와는 별 연관성이 없는 주제와 묵상으로 치우치기 쉬운 expository의 한계와 필요 이상으로 논쟁적이고 기술적일 수 있는 commentary의 한계를 극복하여 가르치는 사역에 도움을 주기 위한 새로운 장르다.


[출판사 서평]

주석과 강해를 책 한 권에
현재 시중에 나와 있는 성경연구는 순수하게 본문의 정보를 주는 주석과 본문으로 강해한 강해설교 두 가지이다. 성경연구에서 주석은 수많은 자료와 문헌을 모으는 방대한 작업이다. 이런 주석은 분량이 많아 일반인이 한 번에 읽기 어렵고, 한 번 읽은 사람도 다시 읽기보다는 가끔 자료를 찾을 때 열어보는 건조하고 딱딱한 책으로 인식되고 있다. 또 강해설교집은 훌륭한 목사님들의 주옥같은 강해가 있기는 하지만 때론 지나치게 개인적 묵상으로 치닫거나 주제에서 이탈하는 오류를 범하기도 한다. 이 엑스포지멘터리 주석은 이 두 가지의 오류를 극복하기 위한 방법으로 주석과 강해를 한 책에 넣었다. 그럼으로써 주석이 가지는 장점과 강해설교가 가지는 장점을 모두 맛볼 수 있게 하였다. 너무 많은 내용을 모으는 대신 실제적으로 활용할 수 있는 충실한 정보를 담았으며, 위트와 감탄을 자아내는 적용을 함께 넣었다. 또한 성경에 대한 깊은 연구를 목회 현장과 성도의 삶에 적용했다. 이 책을 저술하게 한 새로운 개념, “엑스포지멘터리”(Expository +Commentary)는 분명 새로운 시도이며 해답이 될 것이다.

지은이 ┃ 송병현
(백석대학교 신학대학원 구약학 교수)
캐나다 틴데일대학교를 졸업(B. Th)하고, 시카고의 트리니티복음주의신학교에서 목회학 석사 학위(M. Div.)를 받은 후, 윌리엄 밴 게메렌 교수의 지도 아래 본문학적인 방법론을 통해 이사야서의 통일성을 살핀 논문으로 박사 학위(PH. D.)를 받았다. 예장 합동 교단에서 목사 안수를 받고 1997년부터 백석대학교 신학대학원 구약학 교수로 섬기고 있다. 에스라성경연구원, 두란노바이블칼리지, 지구촌교회 등에서 20년 동안 목회자와 신학도 및 평신도 지도자들에게 성경을 가르쳐 왔으며, 2009년부터 선교지의 지도자 교육을 위해 강사진을 파송하는 STAR선교회를 이끌고 있다. 2011년에는 「목회와신학」이 추천하는 ‘성경과신학’ 명강사로 선정되었으며, CTS, CGN 기독교TV 등을 통해서도 활발한 성경강해 사역을 펼치고 있다. 저서로는 성경 각 권을 쉽게 풀어쓴 ‘엑스포지멘터리 시리즈’ 주석과 성경공부 교재가 있으며 엑스포지멘터리는 설교자와 신학생뿐만 아니라 하나님의 말씀에 진지하게 귀 기울이기 원하는 그리스도인들을 섬기기 위해 오랫동안 준비해 온 연구의 결실이다.

“목회 현장에서 설교의 짐을 지고 바쁘게 살아가는 설교자들과 날마다 일상에서 삶의 무게를 감당하며 성경을 묵상하는 성도들에게 이 책은 시대의 선물입니다. 구약과 신약 엑스포지멘터리 전권을 곁에 두고 설교를 준비하고 말씀을 묵상하는 주님의 종들이 하나님 말씀 안에서 더욱 성숙해 한국 교회의 면류관이 되기를 기도합니다.”
_이동원 목사 (지구촌 목회리더십센터 대표)

추천의 글 • 4
신약 엑스포지멘터리 시리즈를 시작하며 • 8
시리즈 서문 • 11
감사의 글 • 15
일러두기 • 16
선별된 약어표 • 18

선별된 참고문헌 • 31

베드로전·후서 • 51
베드로전·후서 서론 • 53

베드로전서 • 63

Ⅰ. 시작 인사(1:1-2) • 65

Ⅱ. 하나님 찬양(1:3-12) • 71

Ⅲ. 하나님의 거룩한 백성(1:13-2:10) • 81
A. 거룩하신 아버지의 거룩한 자녀들(1:13-21) • 82
B. 말씀은 변화를 사모하게 함(1:22-2:3) • 90
C. 산 돌과 산 돌들(2:4-10) • 97

Ⅳ. 그리스도인의 선한 삶(2:11-3:12) • 107
A. 선한 행실로 비방을 잠재우라(2:11-12) • 108
B. 다스리는 자들에게 순종하라(2:13-17) • 111
C. 노예는 주인에게 순종하라(2:18-25) • 118
D. 아내는 남편에게 순종하라(3:1-6) • 126
E. 남편은 아내를 귀히 여기라(3:7) • 132
F. 선으로 악을 이기라(3:8-12) • 134

Ⅴ. 그리스도인과 고난(3:13-5:11) • 143
A. 선을 행함과 고난(3:13-17) • 144
B. 그리스도와 고난(3:18-22) • 152
C. 그리스도의 고난과 그리스도인(4:1-6) • 160
D. 뜨겁게 사랑하고 봉사하라(4:7-11) • 166
E. 그리스도인과 고난(4:12-19) • 172
F. 하나님의 양 무리(5:1-5) • 179
G. 고난은 잠깐, 영광은 영원함(5:6-11) • 184

Ⅵ. 마무리 인사(5:12-14) • 189

베드로후서 • 195
베드로후서 서론 • 197

Ⅰ. 시작 인사(1:1-2) • 199

Ⅱ. 하나님의 은혜와 그리스도인의 삶(1:3-11) • 203

Ⅲ. 그리스도의 영광과 성경의 예언(1:12-21) • 211

Ⅳ. 거짓 선지자들과 선생들(2:1-22) • 221
A. 거짓 선생들의 파괴력(2:1-3) • 221
B. 불의한 자와 경건한 자의 대조되는 운명(2:4-10a) • 226
C. 거짓 선생들은 저주의 자식들(2:10b-16) • 231
D. 처음보다 나중이 더 형편없는 거짓 선생들(2:17-22) • 236

Ⅴ. 하나님의 날을 예비하는 삶(3:1-17) • 243
A. 주님의 재림을 부인하는 어리석음(3:1-7) • 243
B. 하나님의 때와 우리의 시간(3:8-10) • 248
C. 새 하늘과 새 땅을 기대하며(3:11-17) • 251

Ⅵ. 마무리 인사(3:18) • 257

요한일·이·삼서 • 259
요한일·이·삼서 서론 • 261

요한일서 • 271

Ⅰ. 서론(1:1-4) • 273

Ⅱ. 빛과 생명의 하나님(1:5-3:10) • 281
A. 빛이신 하나님과의 사귐(1:5-10) • 282
B. 대언자 예수 그리스도(2:1-6) • 287
C. 어둠은 지나고 참빛이 비침(2:7-11) • 292
D. 자녀들, 아비들, 청년들(2:12-14) • 296
E. 세상 사랑과 하나님 사랑(2:15-17) • 299
F. 적그리스도들과 하나님의 자녀(2:18-28) • 302
G. 마귀에게 속한 자들과
하나님께 난 자들(2:29-3:10) • 310

Ⅲ. 사랑과 진리의 하나님(3:11-4:21) • 323
A. 사랑은 새 생명의 표현(3:11-24) • 324
B. 마귀의 거짓 가르침을 이김(4:1-6) • 333
C. 하나님의 사랑과 새로운 탄생(4:7-21) • 338

Ⅳ. 영생에 대한 확신(5:1-21) • 347
A. 믿음과 증거(5:1-12) • 347
B. 영생과 사망(5:13-21) • 354

요한이서 • 363
요한이서 서론 • 365

Ⅰ. 서론(1:1-3) • 367

Ⅱ. 진리 안에 거하는 삶과 속이는 자들(1:4-8) • 371

Ⅲ. 진리를 붙잡는 삶과 거짓 선생들(1:9-11) • 375

Ⅳ. 끝맺음(1:12-13) • 379

요한삼서 • 381
요한삼서 서론 • 383

Ⅰ. 서론(1:1-4) • 385

Ⅱ. 가이오 칭찬(1:5-8) • 391

Ⅲ. 디오드레베 비난(1:9-12) • 395

Ⅳ. 끝 인사(1:13-15) • 399

유다서 • 401
유다서 서론 • 403

Ⅰ. 인사(1:1-2) • 411

Ⅱ. 서신의 목적(1:3-4) • 415

Ⅲ. 거짓 선생들(1:5-16) • 419
A. 거짓 선생들 비난 ①(1:5-10) • 419
B. 거짓 선생들의 잘못됨(1:11-13) • 426
C. 거짓 선생들 비난 ②(1:14-16) • 430

Ⅳ. 사도들의 경고(1:17-19) • 435

Ⅴ. 인내하라는 권고(1:20-23) • 439

Ⅵ. 송영(1:24-25) • 445

그리스도를 영접한 사람들이 하나님 나라의 가치관으로 하나가 되려면 먼저 그들의 옛 생각과 가치관을 버리거나 개혁해야 한다. 그러므로 베드로는 그의 독자들에게 그들이 주님을 몰랐을 때의 종교와 가치를 버리고 사도들의 가르침을 따를 것을 암시한다(Jobes). 하나 됨(unity)이 통일성(uniformity)을 요구하는 것은 아니다. 우리는 얼마든지 각자 다른 생각을 가지고 있으면서도 하나 될 수 있다. 서로의 차이보다 공통점을 존중하면 된다. - 베드로전서 「Ⅳ. 그리스도인의 선한 삶(2:11-3:12)」중에서, 136쪽

하나님은 용서를 통해 우리를 모든 불의에서 깨끗하게 하신다. 이 깨끗함은 그리스도께서 십자가에서 흘리신 피로 씻은 결과다. 우리의 죄를 깨끗하게 하는 유일한 것은 그리스도의 보혈이다. 그러므로 어둠을 떠나 빛으로 나아가는 유일한 길은 그리스도의 보혈을 통하는 것이다. 그리스도의 보혈이 깨끗하게 씻지 못하는 죄는 없다. - 요한일서 「Ⅱ. 빛과 생명의 하나님(1:5-3:10)」중에서, 285쪽

그리스도인은 꾸준히 자신의 영성을 관리해야 한다고 한다. 그리스도의 복음 위에 자신을 계속 세워 나가야 하며, 항상 성령으로 기도해야 한다. 또한 하나님의 사랑 안에서 자신을 지키며 주님의 재림을 간절히 기다려야 한다. 드디어 때가 이르면 주님이 오셔서 우리를 천국으로 인도하실 것이다. - 유다서 「Ⅴ. 인내하라는 권고」중에서, 443쪽

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