series: 엑스포지멘터리
‘EXPOSIMENTARY’ (EXPOSITORY + COMMENTARY)


엑스포지멘터리(Exposimentary, 해설주석)란?
“해설, 설명”을 뜻하는 "expository"와 "주석"을 뜻하는 "commentary"를 합성한 단어다. 본문의 뜻과 저자의 의도와는 별 연관성이 없는 주제와 묵상으로 치우치기 쉬운 expository의 한계와 필요 이상으로 논쟁적이고 기술적일 수 있는 commentary의 한계를 극복하여 가르치는 사역에 도움을 주기 위한 새로운 장르다. 본문의 다양한 요소와 이슈들에 대하여 정확하게 석의하면서도 전후 문맥과 책 전체의 문형(文形, literary shape)을 최대한 고려하여 텍스트의 의미를 설명하고 성도의 삶과 연결하려고 노력하는 설명서를 뜻한다.


본문과 상관없는 주제와 개인적 묵상으로 치닫는 주석을 본 적이 있는가?
지나치게 논쟁적이고 기술적으로 나열된 차갑고 건조한 주석은 어떤가?


이 책은 본문의 다양한 요소와 이슈에 대해 정확히 해석하고, 전후 문맥과 책 전체의 문형을 고려하여 텍스트의 의미를 설명하고 우리의 삶과 연결했다.

지은이 ┃ 송병현

온타리오 바이블 칼리지(B. Th.)를 졸업하고, 시카고에 있는 트리니티 복음주의 신학교에서 목회학 석사(M. Div.)를, 「예언서 연구」로 잘 알려진 윌리엄 밴 게메렌 교수의 지도 아래 본문학적인 방법론을 통해 이사야서에 전개되는 하나님의 위대하심, 인간의 처량함, 그리고 회복이라는 테마들을 연결, 연구함으로써 이사야서의 통일성을 살펴본 논문(The Loftiness of God, The Humility of Man, and Restoration in Isaiah 57:14-21: A text Linguistic Analysis of Their Convergence)으로 박사학위(Ph. D.)를 받았다.
한국 교회의 목회자를 섬긴다는 소명으로, 예장 합동 교단에서 목사 안수를 받고 1997년부터 백석대학교 신학대학원 구약학 교수로 봉직 중이다. 또한 에스라성경연구원, 두란노바이블칼리지, 지구촌교회 등에서 십 년 이상 목회자와 신학도 및 평신도 지도자들에게 성경을 가르쳐 왔다. 2009년부터는 선교지의 지도자 교육을 위해 강사진을 파송하는 STAR선교회를 이끌고 있다. 2011년에는 「목회와신학」이 추천하는 ‘성경과신학’ 명강사로 선정되었으며, CTS 기독교TV를 통해서도 활발한 성경강해 사역을 펼치고 있다.
「현대종교」와 「그말씀」의 주요 필자로 섬겨 왔고, “최첨단 기술 사회와 개혁 신학에 대한 구약의 조명” 등 다수의 글이 학술서와 여러 저널에 게재된 바 있다.
엑스포지멘터리 시리즈는 그가 설교자와 신학생뿐 아니라 하나님의 말씀에 진지하게 귀 기울이기 원하는 이 땅의 그리스도인들을 섬기기 위해 오랫동안 준비해 온 연구의 결실이다.

"저는 이 책을 좀더 꼼꼼히 읽어보면서 가슴 깊은 곳에서 큰 자긍심을 느꼈습니다. 이 책은 지금까지의 복음주의적 교회의 모든 학문적 업적을 망라하고 있을 뿐 아니라 동시에 한국 교회 강단이 목말라 하는 모든 실용적 갈망에 해답을 던져줍니다. 이 책에는 실제적으로 활용할 수 있는 충실한 신학적 정보가 일목요연하게 정리되어 있고, 위트와 감탄을 자아내는 감동적인 적용을 제공합니다."
_ 이동원 지구촌교회 담임목사

추천의 글
시리즈 서문
감사의 글
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선별된 약어표

예레미야Ⅱ
선별된 참고문헌

VII. 거짓 메신저들(26:1-29:32)
A. 성전 설교와 반응(26:1-24)
B. 여호와의 멍에(27:1-28:17)
C. 포로민들에게 보낸 편지(29:1-32)

VIII. 회복에 대한 소망(30:1-33:26)
A. 회복 약속(30:1-24)
B. 새 언약(31:1-40)
C. 땅을 사는 예레미야(32:1-44)
D. 회복 약속(33:1-26)

IX. 주전 605-586년의 사건과 메시지(34:1-39:18)
A. 배신과 신실함(34:1-35:19)
B. 선지자의 책을 찢은 여호야김(36:1-32)
C. 수감된 예레미야(37:1-21)
D. 물 저장 탱크에 갇힌 선지자(38:1-28)
E. 바빌론의 손에 함락된 예루살렘(39:1-18)

X. 예루살렘 함락 이후의 일(40:1-45:5)
A. 예레미야 석방(40:1-6)
B. 불안한 정세와 그다랴 암살(40:7-41:18)
C. 듣기를 거부하는 백성(42:1-43:7)
D. 이집트에서 선포된 메시지(43:8-45:5)

XI. 열방에 대한 심판 선언(46:1-51:64)
A. 이집트(46:1-28)
B. 블레셋(47:1-7)
C. 모압(48:1-47)
D. 암몬(49:1-6)
E. 에돔(49:7-22)
F. 다마스쿠스(49:23-27)
G. 아랍 족속들(49:28-33)
H. 엘람(49:34-39)
I. 바빌론(50:1-51:64)

XII. 역사적인 자료 추가(52:1-34)
A. 시드기야의 최후(52:1-11)
B. 예루살렘 파괴(52:12-27)
C. 포로들의 숫자(52:28-30)
D. 여호야긴의 자유(52:31-34)


예레미야애가
선별된 참고문헌
서론

I. 예루살렘의 참담함과 황폐(1:1-22)
A. 파괴된 하나님의 도성(1:1-11)
B. 파괴된 도성의 탄식(1:12-24)

II. 도성에 임한 하나님의 심판(2:1-22)
A. 파괴된 유다(2:1-10)
B. 내레이터의 상황 보고(2:11-19)
C. 시온의 간구(2:20-22)

III. 구원에 대한 소망(3:1-66)
A. 하나님의 자비와 언약에 대한 소망(3:1-21)
B. 심판에 대한 묵상(3:25-39)
C. 용서와 구원에 대한 간구(3:40-66)

IV. 포위에서 비롯된 백성의 슬픔(4:1-22)
A. 포위된 예루살렘(4:1-20)
B. 소망과 확신(4:21-22)

V. 자비와 구원을 위한 기도(5:1-22)
A. 공동체의 탄식(5:1-18)
B. 공동체의 구원 호소(5:19-22)

표지


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